首页 > 唐诗 > 赠龙泉洞尘上人
上一卷
拟自独八李赠
作言寻十涉龙
茅共流山泉
庵得水僧洞
住龙到眼尘
洞神穷未上
门语源昏人
李涉

赠龙泉洞尘上人

赠龙泉洞尘上人原文

八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。
赠龙泉洞尘上人

赠龙泉洞尘上人评点

《赠龙泉洞尘上人》为李涉所作。诗以描写一位八十岁的山僧为主线，表达出与世无争、修身养性的境界。另外，诗中还表达了诗人自言自语，与龙神交流、拟住茅庵的愿望。兮哉，闻言李涉之赋《赠龙泉洞尘上人》，似一桀诗人则已面龙泉矣。数盖来岁矣，然李涉尝踏山岳，止觅流水之源。啊，动者近静，我见之矣。其人八十岁矣，然目尚未昏，意不能滞，独倚双竿，游于邈远。迨尔止于一岭之顶，伴流，途穷冥渊，始得精神之安宁。捉豪情于掌中，李涉自言盈怀。暗中倾听于流水，闻得龙神之语兮。彼龙云神者，无形无迹，而妙旨~善似真。自信事未曾假，拟住茅庵于洞门。哉，善哉！同白云同游龙泉，心之所向，乐之所欲。萧散烦扰之迹悉已忘却兮。洞中之事儿故合禅宗，拟作茅庵住深处之门。泉水濯我尘心，吾得旖旎无遗之命矣。斯言已矣——李涉之愿。从此元龙泉处，我之身心皆可永住，丝毫未曾忧病挂念矣。故种禅宗，涉之所推促哉。观李涉，志凝寂，无俗世纷扰之喧哗兮。行僧之引路不昏，踏云逐月如窜如飞。洞门之侧，茅庵之内，世事尽拒之门外。佛法是光明之道，和泉静处肆行方兮。余览此诗，读之令人心旷神怡。感李涉之境地，忍不住向往之心发生。愿我于悬崖峭壁之间，依然得心安宁，不问世间万般忧恼。斯则举世皆可归醉，遥遥不再醒卧之感兮。之乎者也兮，李涉，在此诗中以咏史之笔，抒情入文。其言辞之生动，正是《通鉴纪事本末》之风雅。信乎，李涉，文风大雅，笔触古拙，更凸显了古人之气象。盖以文心自逸，舍己从人，创作一首充满古意之佳作也。

李涉简介

简介暂无

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赠龙泉洞尘上人诗句

拟作茅庵住洞门
自言共得龙神语
独寻流水到穷源
八十山僧眼未昏

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