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许浑

赠茅山高拾遗

赠茅山高拾遗

赠茅山高拾遗评点


《赠茅山高拾遗》乃许浑所作之诗,以描述茅山幽静之景,诗云:“谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。”观此诗,得诗人以浑厚之文采,详写茅山高拾遗之景。当尔之乎者也兮,使人旋即闻茅山翠绿之景。首篇言谏猎归来之乐,俗称绮季歌。归者,亦归焉。歌者,亦歌焉。绮季者,绮与季同义,欢乐也。诗人传颂猎人归来之乐,描绘其欢声笑语,之乎者也兮,使人身临绮季之境。次篇言大茅峰之景。茅山者,南京之山也。山之高峻,仿佛结起层层云烟,其影掩映于秋波之上。茅山幽幽静静,景致吸引诸多文人墨客。观此景之乎者也兮,使人如置其中,感受到其幽静之美。中篇述山斋之景。山斋者,居于山中之小屋。茅山之士,常于斋中留客,座中之仙鹤舞动红叶。山斋所扫之红叶飘落,而山斋中之客仍坐于其中,静谧自若。观红叶之飘舞,客之雅兴亦与之相合。以之乎者也兮,使人仿佛身临山斋之间。续篇述野艇送僧之景。野艇者,漂泊于江湖之艇。野艇之者,倘或为僧者也。野艇之僧,与绿莎相仿,悠然自得,于茅山之间漂泊,使人为之赞叹。观野艇与僧之景,于茅山之风景中显得尤其独特。观之乎者也兮,使人目之不忍移开。再篇叙乘船而游于茅山之上。所云新品药名多者,指诸多新生之物,纷至沓来。茅山之士,身居茅山之上,自然有种种药草植物,用以对症治疗。诗人此言,实抒发对茅山丰富的自然资源之景仰之情。观新生之草木,想象茅山之神奇景观之乎者也兮,使人留连忘返。末篇言云中黄鹄之趣。云中者,彼之天界也。黄鹄者,鸟之美味者也。黄鹄翩翩于云中,或逃避网罗,或安然自在。诗人以云中之黄鹄为比,托此以喻说。乃以黄鹄之自由自在之态诸,抒发茅山山中之趣。以此观之乎者也兮,使人感悟放飞自我的境地。茅山高拾遗,诗人许浑以古拙优雅之文风,详写茅山之美景,使人心生追随之欲。采用繁体字,亦颇具古人之文雅风韵。之乎者也兮,使人如置其中,深感茅山之美!

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