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也草便不用无此贵本吴任五老随行异黄祝
须庐教用即必事和来头他十子分色乡人英
有烟老即为也都富是楚坎又今庆里中杰台
、舍却为龙无付、尾止还年初（
着英鼠固浮乾流五度自
闲雄云坤行寿
人逆）
处旅

黄人杰

祝英台（自寿）

祝英台（自寿）原文

异乡中，行色里，随分庆初度。老子今年，五十又还五。任他坎止流行，吴头楚尾，本来是、乾坤逆旅。贵和富。此事都付浮云，无必也无固。用即为龙，不用即为鼠。便教老却英雄，草庐烟舍，也须有、着闲人处。

祝英台（自寿）

祝英台（自寿）注释

【吴头楚尾】(今江西省)一带。其地位于春秋吴的上游，楚的下游，故称。宋黄庭坚《谒金门·戏赠知命》词：“山又水，行尽吴头楚尾。”元乔吉《满庭芳·渔父词》曲：“吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机。”清袁枚《随园随笔·术数》：“刘养正以帝星在吴头楚尾，故劝宸濠反，不知应在嘉靖也。”周泳《秋怀并留别湘中诸友》诗之八：“吴头楚尾重回首，眺尽寒芜几点鸦。”
【坎止流行】而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”宋张榘《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“坎止流行元无定，敢一朝、挨却尘泥迹，且賸把、锦云织。”元刘祁《归潜志》卷十二：“不能乐天知命，坎止流行，与万物同始终，亦其学之不至也。”清顾炎武《复张廷尉书》：“既荷白驹之赋远道相詒，坎止流行，元无固必。”典

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祝英台（自寿）诗句

也须有、着闲人处

草庐烟舍

便教老却英雄

不用即为鼠

用即为龙

无必也无固

此事都付浮云

贵和富

本来是、乾坤逆旅

吴头楚尾

任他坎止流行

五十又还五

老子今年

随分庆初度

行色里

异乡中

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