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上一卷
世若与与灭施谷道听观释观
间非群诸烦无不不以以可音
焉菩生佛恼畏虚虚眼耳湘赞
能萨共同之之应行听观
获超一一病力
二越悲慈
殊世命心
胜出
释可湘

观音赞

观音赞原文

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

观音赞评点

释可湘所作《观音赞》的文采古拙优雅，以繁体字为辅，传承了古人的风格。其诗以“观”字起首，以引领读者进入内观的境界。观音菩萨被描述为集听、看之力于一体的存在，以耳观事物、以眼听声音，体现了其超越常人的神奇能力。诗云：“观以耳观，听以眼听”，仿佛在勾画观音菩萨超凡脱俗的形象。随后，诗人提到“道不虚行，谷不虚应”。这是指观音菩萨的修持行为和供养之功，皆是实实在在、无虚无妄的。观音菩萨以其无畏的力量施行善举，以净化众生心灵烦恼的病根。这表达了观音菩萨慈悲无边，舍己为人的精神。诗人进一步指出，观音菩萨与众佛共具一颗慈心，与众生共同承担一份悲命。无论是超越尘世的菩萨，还是生活于世间的凡夫俗子，皆能感受到观音菩萨无私的悲悯之心。他们共享一片悲凉，共同面对生死离别的苦楚。这里可借鉴《本草纲目》叙述万物生灭之时形容，深意可致繁而不显。最后两句诗道：“若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊”，通过善行超脱尘世的菩萨和凡人的对比，显示了观音菩萨的卓越境界。唯菩萨能突破尘世之藩篱，方可获得卓尔不群的双重标志。总之，《观音赞》一诗以古拙优雅的文采，探索观音菩萨的界限、能力与境地。诗人运用文言文与繁体字，强调了诗词的古朴之美，又以“之乎者也兮”等字语，增添了文字韵味。该诗意境独特，让人对观音菩萨的形象与力量充满崇敬之情。

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观音赞诗句

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