首页 > 古籍 > 七十二朝人物演义-明·佚名

七十二朝人物演义目录：

叙
卷之一楚国无以为宝，惟善以为宝
卷之二子路问强
卷之三公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也
卷之四宰予昼寝
卷之五孔文子何以谓之文也
卷之六臧文仲居蔡
卷之七令尹子文三仕为令尹
卷之八孰谓微生高直
卷之九原思为之宰与之粟九百辞
卷之十有澹台灭明者
卷十一孝哉闵子骞
卷十二叶公问政
卷十三羿善射
卷十四卞庄子之勇
卷十五直哉史鱼
卷十六伯夷叔齐饿于首阳之下
卷十七柳下惠为士师
卷十八齐人归女乐季桓子受之
卷十九管仲以其君霸
卷二十王欢朝暮见
卷二十一段干木逾垣而避之
卷二十二墨氏兼爱
卷二十三陈仲子岂不诚廉士哉
卷二十四公输子之巧
卷二十五师旷之聪
卷二十六淳于髡日
卷二十七子产听郑国之政
卷二十八逢蒙学射于羿
卷二十九匡章通国皆称不孝焉
卷三十伊尹相汤
卷三十一百里奚自鬻于秦
卷三十二易牙先得我口之所嗜者也
卷三十三奕秋通国之善奕者也
卷三十四秦穆公用之而霸
卷三十五王豹处于淇
卷三十六华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗
卷三十七孙叔敖举于海
卷三十八杨子取为我
卷三十九晋人有冯妇者
卷四十若太公望散宜生则见而知之

卷三十伊尹相汤

每将书史闲穷究，堪嗟世事今非旧。空苍也自好新奇，教人枉把眉端皱。 二帝凭空欲与贤，维君与臣相授受。不臣授受禹开王，不任传贤子来就。 子孙相传废复兴，夏后终且弛堂构。笑指日亡吾亦亡，东西两日不相斗。 天教生此空桑儿，就汤就桀功乃奏。揖让何以变征诛，民间水火须拯救。拯民水火总天心，问谁参得天心透。 此诗乃宋朝无名隐士之作。是说古来天下到尧舜时节，凭空造成一个官天下的局面，及传至禹王，又做一个家天下的世界。相传一二世，以至帝相，一遭于后羿，再遭于寒促，翻天覆地，四十余载，又开一篡逆之端。幸少康以一城一旅，卒致中兴，迨十余传而生桀。桀...更多

卷三十一百里奚自鬻于秦

百里奚自鬻于秦，养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。 英雄成败浑难定，成败英雄讵足凭。行辱堪嗟时见阻，道违宁与世俱亨。 折磨未可论千百，衡困几难问死生。只为穹苍犹秘惜，故交贤哲愧身名。 遭逢一日酬熊梦，经济当年拟凤鸣。泽沛斯民遐迩颂，功垂昭代齿牙馨。若知世事颠和倒，亦任人间晦与明。 这一首七言排律，是说人生世上英雄，虽自有成败，却不可以成败论英雄。然自古及今显扬的固多，埋没的也自不少。曾见有后生小子才出门来，便飞黄腾达，知遇隆于当世，名誉振于人寰，早早的功名成就。正所谓： 我本无心求富贵，那堪富贵逼人来。 又见有少逢不偶，老遇...更多

卷三十二易牙先得我口之所嗜者也

吁嗟桑田变沧海，富贵功名复何在。惟有父子称至亲，恩宜浃兮常霭霭。 须知持己在心田，繁荣易过如飞烟。此事不扬君不省，试求古人千载前。 我怀往昔寇愤卸，咄哉薄落之风化。必有表帅罪者魁，至令里巷诵如画。 德泽可涠构以祠，清名可永盛以兹。伟绩可模铭以石，高踪可感付以思。 果尔犹然生气色，岂在临财思苟得。躁进若忘利与害，愧杀须眉修七尺。 这首古风，单表人有五伦，伦中有两事，非比寻常，须要实心相待，厚爱相看。倘若稍有不堪，便把这两事伤残了，无论身非天子诸侯、大臣名将以至农夫野人、乞丐优伶，断断乎情理上决使不得。你道这两事为何？且不题君臣...更多

卷三十三奕秋通国之善奕者也

晤叹言歌，积勤自是获功多。若使神驰情复漾，难望进谊修身却是谎。 劝世休忘，务专心志莫芒芒。谩道年华过不迅，回瞬才惜钟鸣旋漏尽。 这两阕南乡子诗余，为着世之学者居常独处，闭户掩关，读书谈道，最宜澄神涤虑。须要与物疏远，与俗隔绝，自然神清气爽，心静志专，允迪中和。不但辉映先达的英豪，亦且领袖后来的俊彦。这是第一等要紧的方法。为人在世，切勿轻轻的放过了。所以有两句诗道得甚好： 欲为一代经纶手，须读几篇紧要书。 比如人生在世，清静简默，所居之处无一毫尘杂，亦无庶事扰乱。有国君所赐的书史可诵读，正宜乐其名教之乐，与那些高士们结社作文，登...更多

卷三十四秦穆公用之而霸

人杰繇钟天地秀，暂扼风尘莫用频搔首。一旦风云夸际骤，建功立业如翻手。 几叶疆处无犯寇，邻辟通和未得江山守。但是雄邦异闻有，玉箫声里仙缘构。 这首词名曰《蝶恋花》，单表世上英豪、人间杰士有了奇异之才华，雄豪之志气，遇那仁德之君，聪明之主，制礼作乐，敬法恤刑，治历明时，移风易俗，使其混一海宇，平靖伤残，然后标名青史，锡土建邦，为朝廷辅弼之大臣，作国家栋梁之重器，岂非是祖宗以上积下的善，累下的德，滋之培之，栽之植之。因生了这辈人才出来，为其股肱，为其心膂。纵若不然，便世风不幸，到了那衰残夷末之时，专尚征诛的勋业，不为揖逊的道德，所事之君...更多

卷三十五王豹处于淇

王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌。 世上何人是赏音，高山流水伯牙琴。春花秋魄年年泪，洒遍江头作雨霖。 话说从来音乐之道，最易感人。人若心中无事，欢欣快乐，听了那金石丝竹匏土革木之声，自然手舞足蹈，解愠消愁，邀亲会友，击节流连。若心中有甚么忧思悲苦，感慨牢骚，听了之时便觉忧戚悲楚。无论征夫游女、烈士忠臣，个个尽然，人人如是，不为诞妄。总之有句说话：“人非草木，谁能无情。”一有了这点情的时节，不消说江山难间隔，金铁也消磨，纵到了流离颠沛之处，凡有甚事，皆为情之所使不知其然尔然，何况平常居止，乐得其所，决没有不入耳凄凉、愁肠...更多

卷三十六华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗

节义繇来不苟全，捐生夫妇著青编。须眉男子犹遗臭，巾帼佳人亦足传。 隅堕城崩天也格，人亡事远俗相沿。试看相去百年内，善哭其夫两妇贤。 却说民风土俗，政教所关。在上的人，须要躬行倡率，真心教导。凡人都有一段良心，自然感发劝化，各人也自警省一番，大家迁善改过，却不丕然一变。但看小小乡村里面，出了一个好人，一般也劝转了恶人。若出了一个恶人，诱引了这些良家子弟，为非作歹，他们多习于恶则恶。那里便思量道：“幽有鬼神，明有国法。”所以孔圣人说：“里仁为美，择不处仁，焉得智。”风气渐染，在妇人女子犹甚。在下如今讲两个故事，却在百年之内。丈夫的名姓...更多

卷三十七孙叔敖举于海

棋局如时事，一赢还一乖。白发没根蒂，黄金亦易来。惟有阴功要种，莫言何必萦怀。试看贫寒荣富，谁匪命安排。幸逢清世界，主圣又怜才。贤良宰辅庶寮，咸允康哉。何于斯安已，垂名及尔，果然青史姓名该。 此词名为《红林檎慢》，只为举世之人不晓得阴骘二字是当行的，一味瞒心昧己，欺天悖理，做了歹事，不惟自己招尤惹悔，抑且连累子孙，没个昌盛之日、发达之期。尽有那祖先作宦居官，到了子孙身上不过一二代之间，就贫穷饥饿，浪迹萍踪，乞丐穿窬，无所不至，甚于冻绥而死，绝宗灭嗣。这皆是祖宗作恶所致。若有祖功宗德，那流风余韵都钟在一个有志有才的身上。虽当贫处，颇有无...更多

卷三十八杨子取为我

杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。 皇古风既邈，蒸黎亦鲜鞠。人各自为家，浸失其淳朴。 恩谊日亏丧，世路渐云蹙。胡彼须眉徒，甘乏同仁目。 径行弗宏施，何以号爱育。嚣俗畴训齐，言之付恸哭。 这一首五言古诗，因见世上的人，在那党里之间，不能循分揆理、广近人情而作。所以，有心救世之人，不得已托之吟咏，冀其万一省悟，还可将他的怨艾之词，为民轨则。因而遍及九州四海，莫不鼓舞作兴其至善，深自洗涤其前污。凡彝常伦典，内外亲疏，事事物物，疾痛疴痒，无一毫不与他相关，无一刻不把人在念。如此行为举动，自然狱讼衰息，民无兵革，看那风声之覃布，更有谁人...更多

卷三十九晋人有冯妇者

人生抑奚事，识时者为先。所以俊杰侣，藏身空谷间。 富贵既弗系，蔬水寄悠然。蚁行与鹊起，守乎素而坚。 声名既烨烨，被宇亿岁年。苟不固其志，而欲骋浮颠。荣辱分瞬息，危哉没齿愆。 这一首五言古诗，单说天下有须眉的男子，在那平常居处之间，不拘事之大小，物之难易，偶一为之，就当知止。切不可贪了功，嗜了利，轻举妄动，肆意胡为。若是沾了在身，不过沽着些浮名浪誉。希图那市井之侣，郊遂之人，争为羡慕传诵，如此之徒，彼一时虽有些些建立，不过是勉强而成。自道有许多妙处，那些附和之辈，自然来认为真实君子，信为忠厚长者，孰不敬而仰之，师而事之，果若得终身...更多
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