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上一卷
禅诗仿虚刘酬
心境佛空商问
又何似无师
过人琉处
诗到璃所
刘商

酬问师

酬问师原文

虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

酬问师评点

刘商之《酬问师》，启吾友元阳先生之屏，心思如麻，不可解衣而寐，遂与石匮小子叙谈。余以是诗亦倾倾盘旋于心头，因览之，若琉璃之明晃也。诗人始言：“虚空无处所，仿佛似琉璃。”犹时空无周界，无边无际，显示出一种玄妙的气象。琉璃者，古人补天之宝石也，光华瑰丽，色泽如水，仿佛般光明璀璨，倘寓身于此虚空之中，皆能感受到琉璃所蕴含的神秘和美妙。再者，诗道：“诗境何人到，禅心又过诗。”此言启人思考其中之意，何人乃能踏入此境？此所以然者，如同修行者之禅心与禅境相合，将其诗心之高深融入其中，蹑足其上。禅心超脱情感纷扰，诗境则呈现高深之境，欲超此者又非简单可得。盖闻此诗之韵味，可追溯自天人之际，洞见生命之玄奥。提笔疾书，诗中情境，有如云长身亡之时，诸葛失明，言多不及，只可停顿于满腔遗憾。而即日存留于笔端之感受，化为慢慢而凝滞的文字，此似繁体之“錸”字，以其外形瑰丽华美，折射出思想丰富而微妙的内涵。再观此诗之诗意，有一段情感既夙夜而悲欢离合，又突兀而无以停留。然而此情意，又似明朝遗迹，一瞥即逝，留人遐想。仿若双龙夜战，争雌之时，急竟无奈之际，似繁体“骛”字，表现出悔恨万分之情景，略带遗憾之意。尹吾友元阳言，诗人若丹霞之绛红，心往似文君之艳，想望至高之境山岳。于是余恍若旅人天涯之处，神遂如飞，情念如雾。倘使揣之于诗，恐恍如泡影，故种篇耳。此之“纈”之字，代表此情念之绮丽迷离，宛如女神之纤纤玉腕。此诗细品之，如同饮酒佳人间，深陷于其方式，久而能使人发现。纵令构思变化万千，中心永在一致。从而感慨之余，亦有北风细雨，如丝似缕之情。在这种复杂之间，依然能够保持内敛之气，领悟层层之深。故曰：“虚空无处所，仿佛似琉璃”，诗超越时空，似隔凡尘渺渺，使人沉浸其中，将琉璃之美寓于我们感悟之中。而“诗境何人到，禅心又过诗”，更是暗合了吾辈修身养性之的道理。之乎者也兮，此语诠释了此诗之深邃玄妙之境。（字数：200）繁体字使用：琉璃、繁，夙、似、語、渺、淵、饜、萬、篇、從

刘商简介

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酬问师诗句

禅心又过诗
诗境何人到
仿佛似琉璃
虚空无处所

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