皎然

答李侍御问

答李侍御问

答李侍御问评点


皎然的《答李侍御问》一诗,以儒家道德伦理为基础,表达了他对隐逸生活的向往和追求。诗中写道:“入道曾经离乱前,长干古寺住多年。”转眼入道已久,曾历离乱,皎然来到长干古寺,以此为栖身之地,“住多年”。他爱贫唯有制莲花足,取性自适,闲书成为他生活中的一部分,“取性闲书树叶篇”。诗人自嘲不归看石榜,以此表达了他对功名利禄的淡漠态度,“自笑不归看石榜”。他并不追求荣华富贵,对于那些虚名的成就和尘世浮华无甚兴趣。他认为追求之高,弄苔泉已够,“谁高无事弄苔泉”。在皎然看来,追求尘世间的名利已无足轻重,注重实践生活,追求心境的宁静才是真正的境界。诗末写道:“身外空名何足问,吾心已出第三禅。”这句的意境非常深邃,表达了皎然已超越了世俗之外,身外虚名再无需询问何其重要,“空名何足问”。他的心已超越了尘世的繁华纷扰,“吾心已出第三禅”。通过这首诗,皎然展现了自己超凡脱俗的境界和对世俗烦恼的淡泊态度。他以自己的亲身经历,表达了对隐逸生活的热爱和追求。他将自己的心境与佛家禅宗相提并论,表达了对心灵的独立解脱之乐。同时,他的诗句古拙优雅,以文言文写作,表达出皎然自身风格的独特韵味。其中巧妙地插入了一些繁体字,充实了诗歌的古朴氛围。总的来说,这首诗以其深邃的意境和古雅的文风,展现了皎然清高远逸的修身之道,耐人寻味之乎者也兮。

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