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上一卷
私相青沧东渊何不只敛遗别语交终不唐吊
谥看山海野明诗比著衣编号不犹全谓彦方
有莫处诸别元可他古应感行似及玉高谦干
前浪士公攻懒挽人衣自获鸣今前雪名处
闻哭坟泪文仕君死巾定麟雁人辈身下士
二
首
唐彦谦

吊方干处士二首

吊方干处士二首原文

不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只著古衣巾。不比他人死，何诗可挽君？渊明元懒仕，东野别攻文。沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。
吊方干处士二首

吊方干处士二首评点

唐彦谦之《吊方干处士二首》，实乃一首深入人心的吊怀之作。“不谓高名下，终全玉雪身”。观彼方干处士，未尝以高名自负，仍能保持清雅的操守，所以得以终全于世。这种淡然处之的态度，确是如玉一般洁净无暇。交犹及前辈之言，则略显彦谦自谦之处。虽彼继承前辈之学问，然言谈之间，亦偏向于自成一格，不羁之风属于今时少有。“别号行鸣雁，遗编感获麟”。以别号行书，犹如鸣雁掠天，书法之路得以展翅翱翔。将遗编献予他人，因而感获麟趾之喜悦。可见彦谦之书风刚劲，字画之境瑰奇。敛衣应自定，只著古衣巾。以敛衣为自定，则不墨守成规，自有独到之见。穿着古朴之衣巾，恰似世人束缚已滞，而彦谦心灵尚存自由之追求。其言行披露出的“古拙优雅”可谓天然之造化，令人倾慕。“不比他人死，何诗可挽君？”死亡无可厚非，但唐彦谦之往生，却不可与他人同日而语。无他，惟人所不能及也。诗者之挽吊，由此窥见彦谦深厚的文学造诣及至人之情怀。庶几渊明元懒，其中蕴含诗句颇富哲理，意蕴深远可知。“之乎者也兮”，其议论提出此一问题让人深省，亦是一种文学技巧之示范。细细品味此篇吊词，诗若人生之经历，笔者不胜感慨之余。时光如飞驰之马,，唐彦谦之诗亦如时光，永远留存在我们心灵深处。

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吊方干处士二首诗句

不谓高名下
终全玉雪身
交犹及前辈
语不似今人
别号行鸣雁
遗编感获麟
敛衣应自定
只著古衣巾
不比他人死
何诗可挽君
渊明元懒仕
东野别攻文
沧海诸公泪
青山处士坟
相看莫浪哭
私谥有前闻

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