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苏轼

洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨注释


【摩诃池】池名。在今四川省成都市东南十二里。相传隋蜀王秀取土筑广子城,因为池。有一僧见之曰:“摩訶宫毗罗。”盖胡僧谓摩诃为大宫,毗罗为龙,谓其池广大有龙,因名“摩訶池”。一说,为隋萧摩诃所置,故名。唐高骈《残春遣兴》诗:“画舸轻橈柳色新,摩訶池上醉青春。”宋陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词:“摩訶池上追游路,红緑参差春晚。”清曹寅《题云辨上人小照》诗:“梅为琢鍊堆前树,人是摩訶池上莲。”
【洞仙歌】1.唐教坊曲名,后用为词牌。又名《洞仙词》、《洞中仙》、《羽仙歌》等。敦煌写本《云谣集杂曲子》收此调二首,字句格律与宋词异。宋词有令词、慢词两体。令词有八十三字或九十三字等,慢词有一百十八字或一百二十六字等,均双调,仄韵。参阅《词谱》卷二十。2.曲牌名。南北曲均有。南曲较常见,属正宫,字数与词牌不同,用作过曲。
【冰肌玉骨】形容女子洁美的体肤。后蜀孟昶《避暑摩诃池上作》诗:“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人,敧枕釵横云鬢乱。”元汤式《一枝花·冬景题情》套曲:“他有那锦心绣腹,我有那冰肌玉骨。但能够殢雨尤云那些儿福。”《何典》第七回:“那臭花娘已有十几岁,生得瓜子脸,篾条身,弯眉细眼,冰肌玉骨,説不尽的标致。”
【钗横鬓乱】首饰不整,鬓发散乱。宋苏轼《洞仙歌·咏柳》词:“绣帘开,一点明月窥人,人未寝,敧枕釵横鬢乱。”

洞仙歌·冰肌玉骨赏析


  上片写花蕊夫人帘内欹枕。首二句写她的绰约风姿:丽质天生,有冰之肌、玉之骨,本自清凉无汗。接下来,词人用水、风、香、月等清澈的环境要素烘托女主人公的冰清玉润,创造出境佳人美、人境双绝的意境。其后,词人借月之眼以窥美人欹枕的情景,以美人不加修饰的残妆——“钗横鬓乱”,来反衬她姿质的美好。上片所写,是从旁观者角度对女主人公所作出的观察。   下片直接描写人物自身,通过女主人公与爱侣夏夜偕行的活动,展示她美好、高洁的内心世界。“起来携素手,”写女主人公已由室内独自倚枕,起而与爱侣户外携手纳凉闲行。“庭户无声”,制造出一个夜深人静的氛围,暗寓时光在不知不觉中流逝。“时见疏星渡河汉”,写二人静夜望星。以下四句写月下徘徊的情意,为纳凉人的细语温存进行气氛上的渲染。以上,作者通过写环境之静谧和斗转星移之运动,表现了时光的推移变化,为写女主人公纳凉时的思想活动作好铺垫。结尾三句是全词点睛之笔,传神地揭示出时光变换之速,表现了女主人公对时光流逝的深深惋惜。   这首词写古代帝王后妃的生活,在艳羡、赞美中附着作者自身深沉的人生感慨。全词清空灵隽,语意高妙,想象奇特,波澜起伏,读来令人神往。   值得注意的是,花蕊夫人本是孟昶的宠妃,后蜀灭亡之后,花蕊入宋,以“十四万人齐解甲,更无一人是男儿”的句令赵匡胤大为倾倒。不久,孟昶暴亡,花蕊成了太祖的贵妃,据说跟太宗赵光义也有瓜葛。对这样一个与三个皇帝有绯闻的“亡国之妃”,苏轼坦然地把她刻画得几近仙女,且毫不避讳地写她与孟昶的爱情。此词在宋朝广为传唱,还没有一个道学家跳出来说三道四。

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