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庭寄祥神因偶木横吕过
前与笋驹而为落江声杜
橘老还已展搜千灏之潭
绿僧为应省荒林气题
桂勤后当到投水欲曾
香洒裔年松陇露欺祖
浮扫留兆楸亩洲裘庆
源
庵

吕声之

过杜潭题曾祖庆源庵

过杜潭题曾祖庆源庵原文

横江灏气欲欺裘，木落千林水露洲。偶为搜荒投陇亩，因而展省到松楸。神驹已应当年兆，祥笋还为后裔留。寄与老僧勤洒扫，庭前橘绿桂香浮。

过杜潭题曾祖庆源庵

过杜潭题曾祖庆源庵评点

吕声之《过杜潭题曾祖庆源庵》诗，以古拙的文风，描绘了田园景色和世代传承的祥瑞之象。诗云：“横江灏气欲欺裘，木落千林水露洲。”笔者以为，作者借横江之景、千林之水，映照人生的浮沉荣辱之态，灏丽气象欲欺裘衣之寒渺，犹如残秋之落叶点缀水面的露珠，既清丽而又寥寥。乃以此意力图表达人生无常的思绪。然而，诗不仅止于田园景色的描绘，更展露了作者几经沉浮后的省悟。诗曰：“偶为搜荒投陇亩，因而展省到松楸。”字里行间，透出作者跌宕起伏的经历与心境，若即若离之间，述说人生百态。祖庆源庵成为了作者寻觅真理、拨云见日的归宿之所。神驹衔沙，应了年伏后的变幻同兆；祥笋留为后裔，昭示族谱传承的永恒。以此见，作者于庆源庵一字之中，寄托了百千祖先对后人的期许与祝福。最后两句：“寄与老僧勤洒扫，庭前橘绿桂香浮。”则是作者将对庆源庵的深情寄托于老僧的殷勤扫地之事上，景物之美与人情之深相得益彰。橘绿桂香，凭此消闲，使人在山水之间沐古人之恩泽，感古往今之风雅。总之，《过杜潭题曾祖庆源庵》以其古拙优雅的文风，朴素而不失精致地描摹了大自然的景色，亦展露了作者人生历程与心路历程的转折与省悟。配以繁体字的点缀，并使用之乎者也兮，使整首诗更显古意盎然之感。

吕声之简介

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过杜潭题曾祖庆源庵诗句

横江灏气欲欺裘

木落千林水露洲

偶为搜荒投陇亩

因而展省到松楸

神驹已应当年兆

祥笋还为后裔留

寄与老僧勤洒扫

庭前橘绿桂香浮

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