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上一卷
听近松尘荐礼风德闲白湘芙皋猊不禅月遥夜朝云佛白百戴寄
雨闻林世鹗罗流士从昼玉蓉比坐逐心高忆瓮盘台国发年叔禅
半离且休与加学名石谈映开喜翻晓如人谈落香五三总浑伦师
山讲枕飞云璧济难上经清紫接萧风落未玄花积色秋盈是寺
眠席泉锡连至颠避眠罢泉雾连瑟颠叶眠地泉饭连别颠客华
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人
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韵
三
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戴叔伦

寄禅师寺华上人次韵三首

寄禅师寺华上人次韵三首原文

百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。

寄禅师寺华上人次韵三首评点

戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》乃一首道家禅意之诗，字句古拙雅致，抒发了成功一生的戴叔伦对过往岁月的深思之感。百年往事皆匆匆，如同蓬勃之客般过眼烟云。白发渐增，安宁生活的历程中也不禁体会世事沧桑，心智有所波动。作品开头用“百年浑是客，白发总盈颠”，以写人为主线，抒发出对世事无常的感慨和对岁月飘逝的思考。佛国三秋之别，语境表达了离别之情，佛国则象征着人生归宿的追求；云台五色之连，概括了人生酸甜苦乐之变化，点明人生无常。朝盘香积饭，夜瓮落花泉，写的是退隐山林的生活环境和对闲适宁和的追求，抒发了此生隐居的心愿。其次，诗中提及“遥忆谈玄地，月高人未眠”，表达了对往事亲切回忆之情，也抒发了对学问、对精神修养的珍视。禅心如落叶，不逐晓风颠，道出了戴叔伦对禅心宁静的追求，不受外界干扰，保持内心的平静与恬淡。最后一句“猊坐翻萧”用以衬托主题，猊坐是一种石狮座，象征着戴叔伦志存高远的境地，犹如悠然而坐的蓝天白云，不被尘世所迷离。翻萧则显得蓬勃向上，与生活百态中的种种波动相映成趣。整首诗用词典雅，语句古拙，寄托了作者对人生归宿追求与追求禅意的渴望。诗中插入了少量繁体字，如“禅”，“萧”，增强了诗的古拙之致，更添诗意深长之感。综上所述，戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》以古拙优雅之文风，表达了对人生深沉的思考与追求禅意的渴望。该诗不让人啧啧称奇，但却让人思之于心，时刻保持对内心的宁静与平和。之乎者也兮，此诗启发人们勿被俗世纷扰所迷，放眼大千世界，追寻自己内心深处的宁静与和平。

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寄禅师寺华上人次韵三首诗句

听雨半山眠
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荐鹗与云连
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