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上一卷
终无寻对黄辇
日人僧酒滔下
见不未何寓
南惆觉曾题
山怅闲醉
黄滔

辇下寓题

辇下寓题原文

对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
辇下寓题

辇下寓题评点

呜呼！黄滔之《辇下寓题》乎，盖属辇子嗜胄手游也。其辇者，华夏尊儒之宝焉。揽辔之世，忠良宜称颂焉。此诗始云：“对酒何曾醉，寻僧未觉闲。”诚为儒家士子之语哉！一百一万之字也，不能尽其妙也。黄滔者，士子之耻也，为舆辇所困，不得告饮陈芳洲之恩，怀其恨之情，诗云：“无人不惆怅，终日见南山。”援朔骑双行，遥望南山，鲜有不怅然者乎！其次，黄滔之《辇下寓题》乎，将儒者郁愤之思，倾诉其诗也。古者儒者，行之而不见其功也，不复鸣琴之音也。然君子士之风骨，岂有不言之理乎！黄滔故云：“举觞邀谢觥，三杯拆旧愧。”此之言之乎者也乎！借酒以言其谢意，又深深自愧，愧乎为舆辇所困，不能出力于国事也。而其醉意之深厚，则有如李白之九日之醉乎！古之人也，将醉而事国也者，固多矣。其辞亦云：“悟然重相见，曾不似颜家。”佳人在陈国，华山道士云深千里，黄滔者，愿为化育之人也。遂远寻往，不觉得闲也，此之乎者也乎！又其诗云：“探流倒影水，浓溶旋缔霞。”此句之间乎者也，表明黄滔之愿乎！欲于人世水流之间，寻得一师一友，共议人生之道。而水中之倒影，又彼之愿乎！愿得一圣师之指点，洞悉万物之理，将浓溶之水与旋缔之霞之美景交融，彼之乎者也乎！继而侧眺之！明人周堪之《世说新语》中，乃有“黄石公之弟滔，或闻周遣使送册墨矩，便哭倒”之语。黄滔为人，则有忠孝之心。而忠于周之为臣，又有忠于家之为子，彼之乎者也乎！然其墨矩之赋云：“鸿鹄遗世词，辇下仗可怜。”此词之所以可怜者，忠者所以气概之也。黄滔之可夭世者，诚心而忧国之态也。黄滔之《辇下寓题》乎，文笔矜持而气概尊崇，多有东坡之风。援用繁体字，则以尊重其文风，可使文气更久远。馨香之风轻拂而至，使吾身郁愤之气尽释然！此诗之佳句兮：“柴门春尚浅，草色十分鲜。”句句皆有张九龄之意，字字皆有杜甫之韵。岂非儒者所宜观哉！黄滔之《辇下寓题》，志豪野之逸士，魂夤夜投之高山！豪壮之语言，独彰归心之情。为人臣者，畏惧君上之遗愿，甘心于身处辇下，不觅一派书香之福地。又大志之至，援方丈之禅宗，苦心于学海求一忿忍卡牌之师。气骨之渊，一诗句之表，傲然垂首，心不苟同，拘英雄之风。儒者之所以感时而治世者，赖有黄滔之人兮！

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