孟郊

上达奚舍人

上达奚舍人

上达奚舍人评点


太史公曰:孟郊,字增之,河东人也。其人于金石之学尤精,乃少时云游山川,领略天地之奇;晚年常怀兹疑,未有穷究之志,故称为“奚舍人”。而其所作《上达奚舍人》此篇,神妙之中可窥一二焉。诗曰:“北山少日月,草木苦风霜。”是也。北山之地,四季阳光短暂,草木遭遇寒风冰霜,一经寒冷逼迫,可见其枯黄之状。曰“少日月”,意即日照稀少,月明不多,而物之苦境亦随之深矣。次句云:“贫士在重坎,食梅有酸肠。”真乃巧妙之言也!贫士处于艰辛重负之境地,如同重坎之上,无法轻松自在。以其贫穷之辈,虽得梅果作食,却仍有苦涩之味,可见厄运所致之愁思哀肠之状。之乎者也兮,贫贱岂止一时哉!更诮兮:“万俗皆走圆,一身犹学方。”言万般世俗之心为众人所追逐,皆欲取得圆滑之姿;而孟郊身体素朴,心志则追求直率,克己奉公,不得便于世人之行,宛如赤子之方举止。后句慨然兮:“常恐众毁至,春叶成秋黄。”善哉!孟郊之心存虑虽多,常忧众人之毁谤,如春树之叶,在秋日竟已黄落。观其言辞之婉陈,实乃知己之负重杂念也。盖愚心有所得兮,圣人有所行。《上达奚舍人》一诗之中,不禁展露睿智之神光。大贤秉高鉴,公烛无私光,是也。盖圣人之才智犹如高照之明灯,尽展无私光辉。而愚者多不识者,故曰“暗室晓未”也。文以载道兮,人之所尊也。孟郊诸篇中,皆以文字勾勒愚者之迷途,警醒世人之浩然正气。余谓:孟郊之作,诚属令人叹服。篇中所述虽与朝野之事无干,然一拂樽俄尔进,或使人抚心自省,可谓有益无损矣。综上所述,知此诗才真乃青史之佳作,文笔古拙,词藻华美之中充溢着圣人之慧眼。孟郊之志,本欲引人扪心思索,而此篇之作,亦实现其愿。之乎者也兮,可得法于史官之文,以记于万世之间。

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