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上一卷
福试不孰未生迷望囚守大火达不些今过悟闻夏水
薄道向辨识死迷升冷旁药候者问子生时了道元调
又工眼五先不相超屋门本无尽在乾乌不莫不鼎歌
难夫前行天相授非斤堪朝坤兔炼悠嫌头
消易求生一饶遥两修居简恐悠晚（
克气市易难十
留之
九
）
夏元鼎

水调歌头（十之九）

水调歌头（十之九）原文

闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。过时不炼，今生乌兔恐难留。些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。火候无斤两，大药本非遥。守旁门，囚冷屋，望升超。迷迷相授，生死不相饶。未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。试道工夫易，福薄又难消。
水调歌头（十之九）

水调歌头（十之九）评点

闻道者，不嫌晚也。晚者，时以往矣。悟者，心之致也。心既悟，勿复思躁。水调，调之以歌，而天下莫能不动其心。悠悠者，无旁事也。吾方悟，岂有余暇乎？过时，古人所不取也。然则，何者可炼之？此生，恍如乌兔。乌者，黑其色也。黑者，暗无视也。今世之人，皆追名逐利，惜阴阳渐矣。有些子者，凡简易之物也。而吾不问须臾居市，则可以朝悟者尽堪修也。火候者，熟莫遥之物也。凡大药者，非经炼护之火，焉能激其真？守旁门者，而囚于寒屋，欲护之者，亦当自身先炼。闻道，不问声在朝居市，居于古人之书简中。达者，须自知也。遥者，远离之意也。不问者，于其悟者尽堪修以言。之乎者也兮？古拙之文，可使君悟于息息之间。有时，不必以斤两求其衡量。文行诗礼之道，吾独求其于虚靡之地，可乎？之乎者也兮？言下之意，皆悉见于天地间。非我之独得，即天之语言也。闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。

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水调歌头（十之九）诗句

福薄又难消
试道工夫易
不向眼前求
孰辨五行生克
未识先天一气
生死不相饶
迷迷相授
望升超
囚冷屋
守旁门
大药本非遥
火候无斤两
达者尽堪修
不问在朝居市
些子乾坤简易
今生乌兔恐难留
过时不炼
悟了莫悠悠
闻道不嫌晚

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