首页 > 宋词 > 水调歌头（十之四）
上一卷
去土难不下逆生雨无有炼赤顷亲便蛇自玄真夏水
住塞为笑士顺身玄中中就黑刻见是儿然武一元调
管命俗不闻圣来玄有无水达过虎蟾却感产北鼎歌
由门人足之凡处银表昆龙乌把合先方头
君了论为大分铅里仑吞遇黑天气（
道笑啖朔龟十
缠之
四
）
夏元鼎

水调歌头（十之四）

水调歌头（十之四）原文

真一北方气，玄武产先天。自然感合，蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。赤黑达表里，炼就水银铅。有中无，无中有，雨玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君。
水调歌头（十之四）

水调歌头（十之四）评点

夏元鼎的《水调歌头（十之四）》一诗，以古拙优雅之文风，概述了北方玄武即黑龟的广阔气势。江南水乡的曲调唤起人们内心深处的情感共鸣，正好与黑龟在那自然中所拥有的感合之气相互吻合。而在这看似和谐的对照之下，却隐藏着蟾蜍和乌鸦在月朔之夜相逢的情节。这是正是由于黑龟的内在吞噬特质，使得看似美好的事物都能够在他的龙吞之下毁灭殆尽。赋予黑龟神秘的能力，夏元鼎借博大精深的昆仑山为象征，而黑龟兼顾赤与黑的双色，达到了内外夸张的效果。灵活运用丹砂、水银、铅等炼丹术语，形容黑龟以天地之物经过各种变化、合而成形。这其中既有"有中无，无中有"的表现，又透露出神秘玄奥之意。整篇文章的叙事风格构思独特，仿佛闪现在戏曲之中。以细腻有力的筆法，通过具象的意象帮助读者进行感官上的体验。如"蛇儿却把黑龟缠"这一别开生面的描写，生动刻画出了黑龟的强大力量。在结尾处加入"之乎者也兮"，则更多地显示了作者的思考与感叹之情。总之，夏元鼎的《水调歌头（十之四）》以精妙的艺术手法，通过对黑龟的描绘，使其成为整篇诗歌的核心。选取自然和古代神话中的元素，夏元鼎成功地建构了读者的视觉和感受。文字优雅圆融而不失古拙之风，使得读者在阅读诗歌的同时，仿佛身临其境，感受到黑龟惊人的力量和神秘的魅力。

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水调歌头（十之四）诗句

去住管由君
土塞命门了
难为俗人论
不笑不足为道
下士闻之大笑
逆顺圣凡分
生身来处
雨玄玄
无中有
有中无
炼就水银铅
赤黑达表里
顷刻过昆仑
亲见虎龙吞啖
便是蟾乌遇朔
蛇儿却把黑龟缠
自然感合
玄武产先天
真一北方气

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