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上一卷
师此石鸟秋伏至出姚送
行路色声风日孝家合僧
亦多树猿樯江自侍默
有如相更下头通母然
缘此连促眠别禅前
姚合

送僧默然

送僧默然原文

出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。
送僧默然

送僧默然评点

送僧默然，出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。夫出家者，诚为孝子也。默然欲行禅修之道，先志侍奉其母，孝心至诚，念母恩之至深，欲以行禅之稗官。故曰：“出家侍母前，至孝自通禅。”孝子之为道，能体己照顾其亲，如同回光返照之烈焰。因此，默然内心修行禅修禅法，通其心性，获得超脱之果；外弘盛孝道，感化千古，功德无量之业。诗中默然身处江头，目送那位禅师离去，苍穹烈日高挂，母子分离之泪难自遏。秋风飘过，樯船飘摇，默然寂静地卧于舟中。此刻鸟儿的鸣叫声更加化作恍若虫鸣，猿猴或许也感受到默然的离情别绪，为其增速猿声；石头与树木相互照映交相呼应，好似以此致敬默然以示送行之意。诗人黄合以雄辩笔触，淋漓尽致地展现出这一幕离情别绪的盛景。姚合所绘景象，饱含深情，贯穿于整个诗篇中。墨子亦喜用少言，行文宜短练，此诗堪为古拙优雅之作，其笔意仿佛墨子著文，其文风更融入默然身份之凄凉。“鸟声猿更促，石色树相连”可谓墨子之术笔矣。当时出家之路众多，然而默然与禅师罕见相遇，足见二人道缘殊胜，由供养母亲之至孝而得以修行，禅师之行也在因缘之中。默然即是禅风传教之行者，以至孝通晓禅宗之门径，犹如上善之人蒙蒙日脚，后有众生相随。乐乎，人之生也，留不得，受用终有时。默然以一片孝心，从禅修到行脚，道之事由、顷刻间均匆匆而过。奈何是这样的路途较之广大，这样的行住项目比不止一二，而默然之龄亦尚年少。默然自禅修中体悟到生命之短促，故借此诗以自勉，慰其行者之心，得以顺应其所缘之岳资源。综上，姚合在《送僧默然》一诗中，以雄辩笔力和深情描绘了摩然出家前的至孝敬母，以及送别禅师离去的离绪萦绕之景。诗中的墨子风格与墨子之术笔可谓相得益彰，凸显出默然的孝心以及他的行脚，进而映衬出默然与禅师缘分殊胜的境地。默然深知生命之短暂，遂以此诗为勉，悟道之短促，仿佛一切不过顷刻也。余之佩服，万分可叹也兮。

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