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上一卷
莓向僧客扇窗三道姚谢
苔晚饭吟摇豁伏同合秦
行分只多风山自无校
迹归凭绕下侵从宿书
重路钟竹松座容约与
无
可
上
人
见
访
姚合

谢秦校书与无可上人见访

谢秦校书与无可上人见访原文

道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。

谢秦校书与无可上人见访评点

《谢秦校书与无可上人见访》是姚合所作的一首诗，其文风古拙优雅，仿照《庄子》的风格而写，旨在表达道家思想中的随遇而安、自然从容的态度。诗中道出了无需拘泥于形式的约束，随意自在的生活态度。诗云：“道同无宿约，三伏自从容。”姚合以“道”来象征自然，也隐喻了人生的道路。他认为人生无需受限于约束，应该随遇而安，自然从容。这种心态正是道家思想所主张的。诗中描绘了一幅宁静自然的景象。其中描述道：“窗豁山侵座，扇摇风下松。”通过窗子，可以看到山川深入庭院，凸显了自然与人类的融洽共处。风吹拂扇面，吹动着身旁的松树，给人以恬静宜人之感。诗中还出现了客人和僧人的形象，彰显了姚合追求寂静自然、远离喧嚣纷扰的生活态度。其中有云：“客吟多绕竹，僧饭只凭钟。”客人虽然在竹林中吟诵，但没有嘈杂喧闹之声；僧人只依靠钟声享用自己的饭食，不受外界干扰。他们以安静与简单的方式生活，追求内心的宁静。诗中流露出离去的情感。诗云：“向晚分归路，莓苔行迹重。”傍晚时分，人们离开这片宁静的环境，归向各自的生活。脚下的莓苔被行者的足迹再度踩过，道出了人生在世间行走的痕迹和生活的轮回，也让人感叹时光的匆匆与离别的无奈。总之，《谢秦校书与无可上人见访》这首诗以其古拙优雅、自然从容的文风，表达了对生活的深切触动和对宁静自然的向往。诗中道出了追随自然、随遇而安的道家思想，以真实而内敛的笔触描绘了人生的如梦令各种流转和既定的规律。读者在阅读这首诗时，仿佛置身于诗意的境地，深受启迪及感动。之乎者也兮，此乃姚合所作《谢秦校书与无可上人见访》之赏析也。

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简介暂无

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寄贾岛
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金州书事寄山中旧友
寄狄拾遗，时为魏州从事
寄裴起居
寄东都分司白宾客
寄汴州令狐楚相公
秋日寄李支使
春日早朝寄刘起居
九日寄钱可复
病中书事寄友人
寄李群玉
寄李频
寄张徯
郡中书事寄默然上人
冬夜书事寄两省阁老
寄灵一律师
寄永乐长官殷尧藩
寄国子杨巨源祭酒
寄鄠县尉李廓少府
寄紫阁隐者
寄酬卢侍御
寄主客张郎中
寄陆浑县尉李景先
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送清敬闍黎归浙西
送敬法师归福州
送僧栖真归杭州天竺寺
送元绪上人游商山
送李传秀才归宣州
送李秀才赴举
送雍陶及第归觐
送韦瑶校书赴越
送陆畅侍御归扬州
送张郎中副使赴泽潞
送陈倜赴江陵从事
送源中丞赴新罗
送狄兼谟下第归故山
送杜观罢举东游
送任畹及第归蜀中觐亲
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送陟遐上人游天台
送僧默然
送潘传秀才归宣州
送韩湘赴江西从事
送杜立归蜀
送友人游蜀
送任尊师归蜀觐亲
送朱庆馀越州归觐
送朱庆馀及第后归越
送王求
送饶州张使君
送张宗原
送李馀及第归蜀
送任畹评事赴沂海
送李琮归灵州觐省
送别友人（一作别友人山居）
送林使君赴邵州
送崔郎中赴常州
送王龟处士
送少府田中丞入西蕃
送洛阳张员外
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送费骧
送孙山人
送崔之仁（一作别刘得仁）
送王澹
送李植侍御
送殷尧藩侍御游山南
送王建秘书往渭南庄
送右司薛员外赴处州
送进士田卓入华山
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送无可上人游边
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送田使君赴蔡州
送丁端公赴河阴
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送崔约下第归扬州
送雍陶游蜀
送顾非熊下第归越
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