黄滔

酬徐正字夤

酬徐正字夤注释


【不可同年而语】【可同日而语”。汉贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》:“虽迟速安危小异,然比之常静无心终始不悔如孝文帝者,不可同年而语矣。”清魏源《默觚下·治篇》:“故摘果於未熟,视已熟不可同年而语。”【
【比权量力】、较量权势和力量的大小。汉贾谊《过秦论上》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”《史记·游侠列传》:“诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功於当世,不同日而论矣。”清王韬《变法中》:“设我中国至此时而不一变,安能埒于欧洲诸大国,而与之比权量力也哉!”汉
【度长絜大】谓比量长短大小。汉贾谊《过秦论上》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”唐刘知几《史通·称谓》:“当汉氏云亡,天下鼎峙。论王道则曹逆而刘顺,语国祚则魏促而吴长。但以地处函夏,人传正朔,度长絜短,魏实居多。”
【深谋远虑】谓计划周密,考虑深远。汉贾谊《过秦论上》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”唐杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“辞殷而奉周,背楚而归汉,深谋远虑,即良平无以加也。”周而复《上海的早晨》第一部十三:“不怕朱延年很聪明又很调皮,遇到深谋远虑、老练圆滑的徐总经理却总感到局促不安。”亦作“深图远筭”、“深猷远计”。《后汉书·朱祐景丹等传论》:“议者多非光武不以功臣任职,至使英姿茂绩,委而勿用。然原夫深图远筭,固将有以焉尔。”明李东阳《<桃溪杂稿>序》:“先生好古力践,深猷远计,发而为言者,固其所自立也。”
【云集响应】迅速集合在一起,表示赞同和支持。汉贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”汉
【瓮牖绳枢】瓮口作窗户,用绳子缚着门枢。指房屋简陋,家境贫穷。《富尔敦发明轮船弹词》:“富尔敦,初不过,瓮牖绳枢窶人子,到后来,轰轰烈烈一世惊。”亦作“瓮牖桑枢”。桑枢,以桑枝为门轴。元马致远《荐福碑》第一折:“我可便望兰堂画阁,剗地着我瓮牖桑枢。”汉
【金城千里】谓辽阔的国土坚城环绕,险固可靠。汉贾谊《过秦论上》:“始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”汉桓宽《盐铁论·险固》:“四塞以为固,金城千里。”唐王勃《上刘右相书》:“虽復舳艫沸海,旌旗触天,铁山四面,金城千里,亦不能为敌人计矣。”
【不测之渊】1.深渊。《战国策·魏策三》:“今有人谓臣曰,入不测之渊而必出,不出,请以一鼠首为女殉者,臣必不为也。”2.以喻危险之地。《史记·袁盎晁错列传》:“夫诸吕用事,大臣专制,然陛下从代乘六乘传驰不测之渊,虽贲育之勇不及陛下。”漢
【因利乘便】凭借有利的形势或条件。汉贾谊《过秦论》:“因利乘便,宰割天下,分裂河山。”唐徐彦伯《登长城赋》:“当其席卷之初,攻必胜,战必克,因利乘便,追亡逐北。”范文澜《中国通史简编》第三编第五章:“突厥文字借用胡书,回纥曾借用突厥文字,因利乘便,有何不可。”
【追亡逐北】追击败逃的敌人。《史记·田单列传》:“燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北。”《三国志·吴志·陆逊传》:“三道俱进,果衝休伏兵,因驱走之,追亡逐北,径至夹石,斩获万餘。”亦作“追亡逐遁”、“追奔逐北”。《管子·兵法》:“器成教施,追亡逐遁若飘风,击刺若雷电。”《三国志·蜀志·李恢传》:“於是恢出击,大破之,追奔逐北,南至槃江。”唐温大雅《大唐创业起居注》卷三:“追奔逐北,扫地无遗。”鲁迅《<华盖集>后记》:“又好像楚霸王……追奔逐北的时候,他并不说什么。”
【亡矢遗镞】箭头。比喻军事上的细微损失。汉贾谊《过秦论》:“秦无亡矢遗鏃之费,而天下诸侯已困矣。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》:“若其军士不战,城门不闭,敌无亡矢遗鏃之费而取之者,则寧波之与上海也。”
【囊括四海】;包罗天下。《文选·贾谊<过秦论>》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”李善注引张晏曰:“括,结囊也。言能苞含天下也。”唐吴兢《贞观政要·纳谏》:“陛下智周万物,囊括四海,令之所行,何往不应?”赵振《说败》:“满人之入关以领有中夏也,自以为臣奴亿兆,囊括四海矣。”

酬徐正字夤赏析


  秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。   秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见识英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,以合纵之约击破秦的连横之策,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时,六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人,九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此,纵约失败了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们,追赶逃走的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国主动表示臣服,弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王,统治的时间不长,秦国并没有什么大事发生。   到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周,西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。然后据守华山以为帝都东城,以黄河当作帝都的护城河,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。   始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)脐身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应合他,许多人都背着粮食,如影随形的跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。   况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉的地位,没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

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