首页 > 唐诗 > 辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗
上一卷
今龙如起凤甄吾唐黄攀辄
日头君草阙山曹设滔寄吟
须龙不便华秀谁高翁七
怜尾是论恩气作科文言
应前世天钟旷谏表尧四
若年间上二千垣用拾韵
神梦身事人古臣文遗
黄滔

辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗

辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗原文

唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。

辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗评点

《辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗》是黄滔创作的一首诗，既有对时局之感慨，又有对朝廷之忧虑，词锋犀利，才华横溢。此诗以句句富有哲理，字字珠玑，透露出黄滔忠诚、正直的性格特质。唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。黄滔以“高科”、“表用文”之语，表露出当时唐代科举之盛行，而士人可以通过科举考试获得官职的事实。然而，他却以“吾曹谁作谏垣臣”问道，当时的士人为何不以劝谏的角色出现在朝廷，只满足于科举取官，缺少对时政的敢言，对政务的指责。通过这一对照，黄滔暗示了当时士人的普遍状况，揭示了朝中官员缺乏忠言逆耳，导致权臣当道的问题。甄山秀气旷千古，凤阙华恩钟二人。黄滔通过“甄山秀气”、“凤阙华恩”之语，向读者展示了两位佳人，他们才情出众，被天下人所推崇。然而，他们身处朝廷之内，却受制于权势，无法发挥自己的才华和智慧，只能为朝廷进谏而奋斗。此言只表实情，婉转道出政务成本，让人遗憾无限。起草便论天上事，如君不是世间身。黄滔以“起草便论天上事”之语，指代两位佳人们在朝中起草奏章，指责朝廷上层消极怠惰的态度，以及对于进贤拒谏的无奈。但他又深深地感叹，“如君不是世间身”，表达了对两位佳人们能否摆脱朝廷束缚的担忧与期望。龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。黄滔用“龙头龙尾前年梦”和“今日须怜应若神”的语言，表达出对两位佳人们过去梦想伟大，如今却受局限，不得施展才华的同情之情。并且，他认为两位佳人应以神明之身，有超脱凡俗之能力，为国家和天下人民指引道路。《辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗》通过对朝政现状、士人责任的睿智观察和深层思考，表达了黄滔对时局的担忧和对士人的期望。这首诗以古拙优雅的文风，自称古诗中常用的“之乎者也兮”，使诗歌的表达更加凝练、深刻，给人以辞章之美，观之者不由心生感慨，思虑之情油然而生。

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