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上一卷
坐定还游三百东忍黄晚
与唯吴塞月花风历滔春
噪荒值闻到无舞通关
蝉寺岁兵残看酒庄中
期里饥起时处旗出
黄滔

晚春关中

晚春关中原文

忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。
晚春关中

晚春关中评点

黄滔之《晚春关中》乃脍炙人口之佳作也。诗始指我疲民在历经久战之苦，终于从通庄而出。如东风起舞之旗，盛景可观矣。然而，世事多变，百花之盛，转眼已成残花，三月不堪回首矣。乃闻塞外之兵乱起，胡族蜂起之势嚣然可闻也。孰料我返回吴中之时，岁已饥饿难留，百姓之艰难无尽矣。然而，我恒为一贤士，遂退居荒寺，与噪蝉为伍，宁心静气，任凭世事如何，我的心境犹如深山之静谧。传至今日，我读此诗，思及黄滔之心境，不胜佩服之心生焉。作者以古拙优雅之文风，行文之间更与其时之《资治通鉴》相似。鲜有人能于文言文中巧妙地运用繁体字，然而此文乃可称为佳品之作。且夫文人境界，非惟在于笔墨之间，更在于心境之清明。黄滔以此诗表达了一种知天命之胸怀，乃是真正的文人也。读者可从中感受到作者心境之深远，仿佛能聆听到蝉鸣之声，深感其与自己之心境相通，自然而然地生出一种亲切感。细品此文不难发现，作者乃行文之间贯穿着一种从容淡定之气，从容自若。自古才子墨客，多著书立说，意图争霸功名。然而黄滔之不拘俗务，自得其乐，实为难能可贵之事也。盖文人之道，非但在于创作，更在于身心之养性。黄滔深悟此理，故能于境遇艰难之时，仍得以保持内心之平静，毫不受外界之干扰。其坐与噪蝉期，乃是寻求一种与自然融洽共处之境地。此可谓真正的心境之安宁也。细察黄滔之晚年，以其为人正直，尊崇儒家之道。虽面临世事之压力，但其遵循心中之道，不为权势所动摇。诗云：“忍历通庄出”，可见其为社稷之忠臣也。今日赏析此诗，实乃一种功德，能使人回归本真，领略文人之境地。盖文化之繁荣，全赖于杰出之文人墨客，如黄滔之诗，实为中华文化之瑰宝也。终言之，此乃黄滔之《晚春关中》诗之赏析也。读之古拙优雅，知道作者心头之境界。黄滔之诗，脍炙人口，敦照之典也。之乎者也兮。

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