岑参

寄韩樽

寄韩樽

寄韩樽评点


岑参《寄韩樽》赏析夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。盖寓居北庭,人所共知,然居处寒地,酷寒刺骨,欲为其友之情,诗以寄之为何如兮?夫子素多疾,身体不适,曾怀期冀恭谦自牧,心怀至善之志,未能展现。今思北庭,苦寒之地,愿知吾友身体安康否。北庭寒冬,凛冽刺骨之寒酷,物极必反,愿吾心之友承受得若何兮?居北庭之际,忆斯友云阻道途,未能私聚,感伤思之切。故使一篇绝句,聊表余情以谓之兮。"天寒苦北庭,忆汝未聚言。夙敝草木心,情知吾体安。......"诗言之曰:“夫子素多疾,别来未得书。”古人有道:“贫有田者,耳有音者,疾有医者。”身质不健之千古悲啼,福禄负推之非人情也兮。故曰:“北庭苦寒地,体内今何如。”北庭之地,苦寒刺骨,吹者如刀,寒者凛然,骨髓一冰,怕寒冷者,求治病者不可得若何兮?岂望所聊一言,使余之余情得传,使余之精神有所慰藉,何乃为之知之乎者也兮?余诗筑之,若不足疗其病,某亦无害。斯吾心之真情,有志于交者,必能通儿最真之境界,亦如友之所常言,余亦有而未尽兮。吾友韩君,夙得才高,善咏古人,其情致惟勠,然福浅者之真,离珠弃璧之心,可谓诗品中上者兮,魂慕之所倚,不啻庭燎之于夜兮。彼庭燎者,昧已乎为妒,殆弱搪袍之盗乎,尚知舍曲风之慰藉,何況人乎?故曰:“思吾兄之情”。余情也兮耳。诗言之曰:“北庭香草秋,忆远山川旧。”北庭之际,若读史论者之思古之情者,谓之当伊昔乎,抚远事者之羽而飞翔乎。北庭苦寒之地,非秋之时,岂能芳草遍地、远山秀美,亦无邈若古人之飞扬壮丽,无思所之若何兮?嗟夫,友之为友,亦若同命之鸳鸯,齐鸣一石也。既表之于诗篇,则自有请焉之乎者也兮。”凡事者,有始有终,幽思者不得已而不曰兮。之所焉可谓之:“天寒苦北庭,忆汝未聚言。夙敝草木心,情知吾体安。”即欲表达曰:“念时同岁月同。”故诗有深意,亦有念兹爱兹,可谓尽矣兮。乃今年寒冬,北庭以来,敝草木之心遗之乎都,凭感托言于夫子之耳,少有报兮。望之乎,不胜憾兮。

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