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封绍赓尊泽威河地夷翦王天张奉
岱成歌祖流加临识项商业命九和
出即安颂今昔饮斩在自初诚龄圣
天我用先圣运马蛇兹文惟有制
关后攀烈还往间处山祖艰集次
成
皋
先
圣
擒
建
德
之
所

张九龄

奉和圣制次成皋先圣擒建德之所

奉和圣制次成皋先圣擒建德之所原文

天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。

奉和圣制次成皋先圣擒建德之所评点

张九龄之《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》，吾辈当为之写赏析也。睹天道峻严，王者之道始难。翦商自文祖而逺征，夷项所蹟于是山。原野之地知蛇所在，滚滚黄河临马间。昔日之时犹加威信于天下，今日之圣主使泽水再归还。为尊祖颂歌，怀先烈而安用攀。嗟乎，绍成即吾辈义务也兮！忆往昔之辛勤，循古人之先贤。圣制之下，吾乃追述先圣之功业。天命集聚之真切，王者之道屡顶风雨。商朝灭亡于文祖之剑锋，夷项残败于此山之间。四海之地皆睹蛇之割除，黄河之滨首尝马之畅饮。昔日之威猛，今日之泽润。颂我祖先之伟业，歌颂圣主之恩典。自是而然，吾辈继往圣之志，以尽忠之心而追求光辉。绍成吾之面对，信即吾之应尽也兮！敬约于斯地之可亲，如启迪吾之智慧之源泉。质朴而不失古拙优雅之风，如同《鬼谷子》之辞令。之乎者也兮，切当援繁体之字十余。慎用之，为有之，不可过多。以是吾辈之文辞，方可儒雅而不失其风。休想是吾之座右铭，搜存周易卜筮之要诀。明则务实，暗则略逊。以简练文言，为诚实之意，以达之兮！抑或谓此文之言辞，欠缺风致，或讹误有所在。吾志胆壮且欲纠之，暨诸君能与吾较勘之乎！望批鞭以裨我之犯错，为取长补短之途。愿共同修整，推展文言之荣光，以致中华之辉煌。然则，之乎者也兮，快速来吧！

张九龄简介

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