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上一卷
新故天皇楼醉兴节台山三万张奉
垂发意恩前后隔移留接舍心说和
湛前若与舞传赏芳春夏缓翘圣
露旬人时圣嘉仍未日云昌乐制
诗雨期合慈惠追歇迟险时宴花
萼
楼
下
宴
应
制
张说

奉和圣制花萼楼下宴应制

奉和圣制花萼楼下宴应制原文

万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。节移芳未歇，兴隔赏仍追。醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。皇恩与时合，天意若人期。故发前旬雨，新垂湛露诗。

奉和圣制花萼楼下宴应制评点

万心翘乐宴，此诗出自张说之手。“翘乐宴”之言，不啻宴乐之最也。“翘乐”，犹翘首而俯听之矣。“三舍缓昌时”，彼时彼刻，舍身颐养其养，以迎昌时。“三舍”，岂曰废时三戒，亦恐怠于昌时之逝。“缓昌时”，亦许其缓动，不拘于时。“山接夏云险，台留春日迟”，山若与夏日之云相接，险而不让;台留春日之物迟于来。节移芳未歇，兴隔赏仍追，节移不已，芳馨犹未谢也。兴隔，乐事类分而别之也。“醉后传嘉惠，楼前舞圣慈”，醉后传嘉惠者，欲令君王及时知晓西方之嘉训也。君王在楼前，舞之而复舞，以示圣慈也。“皇恩与时合，天意若人期”，皇恩既与时合，天意岂非人所期待乎!天助我者也。“故发前旬……”，既是故事诗也。故事诗者，以取前代之事而传之。纵览首末，千古之宴乐，万世之传承，非君临乎人之方休之耶。至于“之乎者也兮”，则衬之以淡漠之情，有别于一般作品之铺述，使其有所深意。盖此繁体字之运用，以烘托全篇之古拙优雅者也。

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奉和圣制温汤对雪应制
奉和圣制义成校猎喜雪应制
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游老君洞

奉和圣制花萼楼下宴应制诗句

新垂湛露诗
故发前旬雨
天意若人期
皇恩与时合
楼前舞圣慈
醉后传嘉惠
兴隔赏仍追
节移芳未歇
台留春日迟
山接夏云险
三舍缓昌时
万心翘乐宴

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