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上一卷
安自东西张奉
能非郊京说和
日仁别上圣
月智业相制
共符好出幸
回天池扶韦
光赏塘阳嗣
立
山
庄
应
制
张说

奉和圣制幸韦嗣立山庄应制

奉和圣制幸韦嗣立山庄应制原文

西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。自非仁智符天赏，安能日月共回光。

奉和圣制幸韦嗣立山庄应制评点

张说的《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》一诗，旨在颂扬现任皇帝的仁智和权威，并表达了对皇帝的赞美和对国家的繁荣祈愿之情。全诗运用大量的修辞手法，以优雅古拙的文风展示了作者的才华和对帝王的敬仰。首句“西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。”将诗人的目光投向了日出之地，表达出对帝王的景仰之情。通过“西京”和“东郊”这两个地名，彰显了帝王的威严和尊贵。而“扶阳”一词，则隐含了维护皇权的深意，显示了皇帝的仁智和德行。接下来的两句中，“自非仁智符天赏，安能日月共回光。”更加突出了皇帝的非凡才干和所得到的天赋。以仁智之德符合天命，拥有了日月回光的权力。通过这种修辞手法，作者表达了对皇帝仁德与智慧的敬佩，并进一步提醒人们，只有有德才能得到天命的垂青，才能使国家欣欣向荣。之后的几句，“幸韦嗣立山庄应制，安辽水乌思皇恩。”则是表达了对皇帝的谢礼之情，以及作为臣子对皇恩的感激之意。嗣立山庄是指帝王巡幸到山庄休憩，而“应制”则暗示着皇帝的圣旨庄严而正式。同时，通过褒奖“韦嗣立”，诗人旨在表达对统治者的称颂之情，彰显了皇帝的仁慈与英明。最后一句“乍陪雷雨尽春寒，忽起云峰拂玉关。”则抒发了对皇帝兢兢业业的忠诚与敬仰之情。雷雨过后的春寒暗示了皇帝在国家治理中所经历的艰辛与挫折，而云峰拂玉关的景象，则象征着皇帝的威严和力量。通过这一描写，诗人展示了自己对皇帝的感慨之情。总之，张说的《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》一诗充满了敬意和崇拜，以古拙优雅的文风表达了对皇帝智慧与仁德的赞美。通过运用修辞和婉约手法，诗人成功地刻画了皇帝的形象，展现了作者对皇权的敬仰之情，体现了古人对帝王的风范和忠诚之志。

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