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美乐八六张舒唐
七九佾钟说和享
德韶徜翕太
兮兮徉协庙
天人八六乐
地神风变章
清感生成

张说

唐享太庙乐章。舒和

唐享太庙乐章。舒和原文

六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。

唐享太庙乐章。舒和

唐享太庙乐章。舒和评点

《唐享太庙乐章·舒和》乃是张说所作之诗，充盈着浓郁的古韵。诗云：“六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。”此首诗的词句疏密有致，曲长豪壮，耐人深思。众钟纷纷和鸣，融为一体的六钟鸣声交相呼应；八位舞者手执佾竿，在风中徐徐起舞，八种风韵旋绕不息。九韶之音奏响，使人与神产生共鸣之感，七德之美沐浴万物，令天地为之清朗。观音乐之独到之处，不仅能唤起人们对古代华丽盛世的遐想，更能令人感受到至高至美的天地之间。这是一首表达美好之情，表达人与神相通之感的诗篇。诗中运用“之乎者也兮”是一种文艺表达手法，增添了古拙雅致之感，使整首诗显得庄重宏大。这诗融于浑厚之中，仿佛仰望苍穹之表，缀聚了典雅之情。此外，还不禁想到赏析之中插入繁体字。故在《唐享太庙乐章·舒和》之中，插入繁体字“鏘”、“彩”等，增添了艺术的装饰性与华贵，更符合古体诗的特点。总之，张说的《唐享太庙乐章·舒和》以其古拙优雅的文笔，展现了人与神相通之美妙情感。透过这首诗，我们仿佛可感受到古代盛世华美瞬间，使我们在浩渺宏阔的壮丽世界里焕发出新的心灵火花。之乎者也兮。

张说简介

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四月一日过江赴荆州

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下江南向夔州

还至端州驿前与高六别处

寄天台司马道士

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岳州赠广平公宋大夫

戏题草树

翻著葛巾呈赵尹

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晦日

游灉湖上寺

和尹懋秋夜游灉湖

与赵冬曦尹懋子均登南楼

岳州山城

南中赠高六戬

卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之

南中别王陵成崇

岭南送使

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过庾信宅

南中别蒋五岑向青州

南中别陈七李十

端州别高六戬

岳州别赵国公王十一琚入朝

岳州别子均

送岳州李十从军桂州

广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字

岳州别姚司马绍之制许归侍

岳州宴别潭州王熊二首

送薛植入京

相州前池别许郑二判官景先神力

送李问政河北简兵

送王尚一严嶷二侍御赴司马都督军

同王仆射山亭饯岑广武羲得言字

送任御史江南发粮以赈河北百姓

饯唐州高使君

送王晙自羽林赴永昌令

同贺八送兖公赴荆州

送崔二长史日知赴潞州

送郑大夫惟忠从公主入蕃

崔礼部园亭得深字

幽州夜饮

凤楼寻胜地

道家四首奉敕撰

奉和圣制温泉言志应制

皇帝降诞日集贤殿赐宴

晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字

羽林恩召观御书王太尉碑

东都酺宴四首

奉和圣制途次陕州应制

奉和圣制野次喜雪应制

奉和圣制观拔河俗戏应制

侍宴蘘荷亭应制

侍宴浐水赋得浓字

奉和圣制同刘晃喜雨应制

奉和圣制经邹鲁祭孔子应制

奉和圣制赐王公千秋镜应制

奉和圣制同玉真公主过大哥山池题石壁应制

奉和圣制过宁王宅应制

侍宴武三思山第应制赋得风字

奉和同皇太子过慈恩寺应制二首

奉和圣制幸白鹿观应制

山夜闻钟

冬日见牧牛人担青草归

咏镜

杂诗四首

和张监游终南

奉和圣制登骊山瞩眺应制

夜坐

过怀王墓

闻雨

五君咏五首。郭代公元振

五君咏五首。赵耿公彦昭

游龙山静胜寺

一柱观

登九里台是樊姬墓

五君咏五首。魏齐公元忠

出湖寄赵冬曦

岳阳早霁南楼

岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境

和尹懋秋夜游灉湖

灉湖山寺

游洞庭湖湘

襄州景空寺题融上人兰若

巡边在河北作

入海二首

相州山池作

岳州作

岳州行郡竹篱

至尉氏

再使蜀道

江路忆郡

过汉南城叹古坟

蜀路二首

过蜀道山

代书寄薛四

代书答姜七崔九

答李伯鱼桐竹

赠赵侍御

赠赵公

赠崔公

新都南亭送郭元振卢崇道（一作卢崇道诗）

送王光庭

别平一师

送李侍郎迥秀薛长史季昶同赋得水字

送郭大夫元振再使吐蕃

奉和圣制行次成皋应制

奉和圣制温汤对雪应制

奉和圣制义成校猎喜雪应制

清明日诏宴宁王山池赋得飞字

四月十三日诏宴宁王亭子赋得好字

药园宴武辂沙将军赋得洛字

修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字

夕宴房主簿舍

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奉和圣制送宇文融安辑户口应制

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