首页 > 唐诗 > 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠
上一卷
复千盛大逢居左石共岂林山风轩鸣旭万七郊上权因奉
此年德方迎止户君是同塘泽物窗驺旦象符居宰德赋和
闻郢必本鸡烟三五羲求鱼蜃迎退拂下随既仍坐舆诗新
阳曲有无黍火壤曹皇羊鸟雨萧残车玉陶昭里论寄卜
春后邻隅频接均重人径驯出辰暑茵墀钧晰仁道赠城
南
郊
居
得
与
卫
右
丞
邻
舍
权德舆

奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠

奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠原文

上宰坐论道，郊居仍里仁。七符既昭晰，万象随陶钧。旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。

奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠评点

权德舆《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠》一诗，描绘了宰相上宰聚坐探讨道德的场景，同时展现了作者居住在郊外的仁厚之风。诗中以七符的明晰和万象的随和，揭示了天道之崇高；以旭旦的降临和鸣驺的示威，展示了君子之庄重。而后，文中以轩窗的关闭和残暑的逝去，反映出世间清净的环境；以山泽的雨露和林塘的和谐，折射了自然界的美好。在描绘了这一系列景物之后，作者发出自问：“岂同求羊……”之乎者也兮，可见其对世道无深入之憾恨，表达了其与世无争、遵循天道的心境。本诗采用了古拙优雅的文风，以描写景物为主，渲染了宁静祥和的仙境。同时，大量使用修辞手法，如对仗、排比、反复等，使整篇文章雕琢精美、妙不可言。此外，也借用了道家的思想，意在塑造自然与人心共融的和谐景象，呼应了“天人合一”的理念。综上所述，权德舆的《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠》通过描绘自然与人文的和谐景象，表达了作者的隐居之志、追求天道之心，以及对世道的冷静观照。全诗字正腔圆，富含修辞，给人以古拙优雅之感。之乎者也兮，这首诗以其独特的艺术风格和深邃的哲思，给人以启迪与醒悟。

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仲秋朝拜昭陵
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送崔端公赴度支江陵院三韵（照字）
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送韩孝廉侍从赴举
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埇桥达奚四、于十九、陈大三侍御夜宴叙各赋二韵
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献岁送李十兄赴黔中酒后绝句
送许著作分司东都
送少清赴润州参军，因思练旧居（得销字）
送濬上人归扬州禅智寺
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送正字十九兄归江东醉后绝句
送薛十九丈授将作主簿，分司东都，赋得春草
送韦十二丈赴襄城令三韵（柳字）
春送十四叔赴任渝州录事绝句（中字）
送二十叔赴任馀杭尉（琴字）
人日送房二十六侍御归越
送袁中丞持节册南诏五韵（净字）
送密秀才吏部驳放后归蜀，应崔大理序
奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居
赠老将
戏赠表兄崔秀才
醉后戏赠苏九翛（苏常好读元鲁山文或劝入关者故戏之）
赠广通上人
戏赠天竺灵隐二寺寺主
戏赠张炼师
湖上晚眺呈惠上人
新秋月夜寄故人
自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公
月夜过灵彻上人房因赠
寄侍御从舅
寄李衡州（时所居即衡州宅）
寄临海郡崔稚璋
李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之
马上赠虚公
郴州换印缄遣之际率成三韵，因寄李二兄员外使君
早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐
省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言
祗命赴京，途次淮口，因书所怀
待漏假寐梦归江东旧居
唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩…聊书还答
初秋月夜中书宿直，因呈杨阁老
贡院对雪，以绝句代八行，奉寄崔阁老
答韦秀才寄一首
户部王曹长杨考功崔刑部二院长…因书所怀且叙所知
和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵
同陆太祝鸿渐崔法曹载华见萧侍御留后…喜而有作三首
和邵端公醉后寄于谏议之作
酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
奉和李大夫题郑评事江楼
春游茅山酬杜评事见寄
和韩侍御白发
酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作
酬李二十二兄主簿马迹山见寄
伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
酬赵尚书城南看花日晚先归见寄
酬赵尚书杏园花下醉后见寄（时为太常卿）
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酬主客仲员外见贺正除
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奉和张舍人阁老阁中直夜思闻雅琴因以书事通简僚友
奉和李给事省中书情寄刘苗崔三曹长因呈许陈二阁老
奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺
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奉和度支李侍郎早朝
和王侍郎病中领度支，烦迫之馀，过西园书堂闲望
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奉和圣制中和节赐百官宴集因示所怀
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奉和圣制重阳日中外同欢以诗言志因示百僚
奉和圣制九日言怀赐中书门下及百寮
奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀

奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠诗句

复此闻阳春
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逢迎鸡黍频
居止烟火接
左户三壤均
石君五曹重
共是羲皇人
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林塘鱼鸟驯
山泽蜃雨出
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