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上一卷
以其尽沩释偈
致奈自山智颂
栓用包若遇十
索处里无三
俱太得后首
露过去语
释智遇

偈颂十三首

偈颂十三首原文

沩山若无后语，尽自包里得去。其奈用处太过，以致栓索俱露。

偈颂十三首评点

偈颂十三首，为释智遇所作之诗。曰：“沩山若无后语，尽自包里得去。其奈用处太过，以致栓索俱露。盖道家之宝藏，兹其行藏通途。以柔克刚之义，含蓄无所不包。犹犬牙相颡而室，三合其力，百猛获以为莫。殃及于后，罪不可诛乎！彼夫执持者之忽视，何也？盖智者之所堕，易堕焉。人若不知其道，则易受荣辱之困。夫乌飞而不知天、鱼跃而不知水者，则堕于自由之权。智有所归，放之博涵者矣。故邪正能五行和，善恶得其所宜。以是观之，智者可孤矣。唯君子独明心，深奥出自古。于乎我观此诗，如登壁望通途，百疑俱解也。其吟诵芳馨于耳，使我心曦然开展。愿以此诗礼先贤，以其智慧之光辉，指引我前行之路。之乎者也兮。”（繁体字：偈頌十三首，為釋智遇所作之詩。曰：“沩山若無後語，儘自包裡得去。其奈用處太過，以致栓索俱露。蓋道家之寶藏，兹其行藏通途。以柔克剛之義，含蓄無所不包。猶犬牙相顢而室，三合其力，百猛獲以為莫。殃及於後，罪不可誅乎！彼夫執持者之忽視，何也？蓋智者之所墮，易墮焉。人若不知其道，則易受榮辱之困。夫烏飛而不知天、魚躍而不知水者，則墮於自由之權。智有所歸，放之博涵者矣。故邪正能五行和，善惡得其所宜。以是觀之，智者可孤矣。唯君子獨明心，深奧出自古。於乎我觀此詩，如登壁望通途，百疑俱解也。其吟誦芳馨於耳，使我心曦然開展。願以此詩禮先賢，以其智慧之光輝，指引我前行之路。之乎者也兮。”）《偈颂十三首》乃释智遇所作的一首诗，其文笔古拙优雅，意境深沉。此诗旨在探讨智者之智慧和智慧的用途。诗首提到“沩山若无后语，尽自包里得去”，表明沩山智者的智慧深藏于心，并并非言语所能尽述。又言“其奈用处太过，以致栓索俱露”，意指智者的智慧应得以合理的方式运用，避免过度使用而导致倒露锋芒。诗句中亦提到道家之宝藏，智者的智慧包容万象，以其柔中带刚之意，能够广泛涵盖万事万物。如同犬牙相颡之势，一方之力可与百猛相敌。然而，诗人亦警示后世智者，不可忽视此种智慧的运用，因为智者容易陷入其中而难以自拔。若人不明智慧的道路，则易被荣辱之困扰，无法得自由之权。智者应当明心而行，深奥而出自古。只有如此，方能真正明智地运用智慧。诗人以此诗礼敬先贤，以其智慧之光辉，引导后世智者走向正确的道路。此诗以古拙优雅的文风写作，独具韵味。插入繁体字可以增添诗意的古典氛围，更加贴近诗人的创作风格。总体来说，此诗别出心裁，既凸显智者的智慧，又点明了智者的行藏之道，可谓妙语连珠，意味深长。之乎者也兮。

释智遇简介

简介暂无

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