首页 > 宋诗 > 僧归越
上一卷
莫无揽露释僧
效方衣激智归
支始可风愚越
师是处抟
泥知上岸
沃方兰草
洲者舟秋
释智愚

僧归越

僧归越原文

露激风抟岸草秋，揽衣可处上兰舟。无方始是知方者，莫效支师泥沃洲。
僧归越

僧归越评点

僧归越，诗中赋予出家僧人的归越之情。首句“露激风抟岸草秋”暗合僧归之景，露激震动风的骤然，抟岸草秋，草木由绿变黄，寓意岁月草草匆匆。次句“揽衣可处上兰舟”则以意象的娓娓道出归越的轻松与心安，揽衣平心静气，可以心怀宁静地乘舟航行。进一步的两句言说的是出家的决心与无谓的效途，表达了释智愚内心的屏弃与排斥。接着，下片剖无方与知方之辩。首句“无方始是知方者”深识慧解脱之真正境界，表明释智愚生活即可领悟智慧，如果懂得觉知与觉悟，就可以称为真正的智者。紧接着的“莫效支师泥沃洲”则以“之乎者也兮”表示效仿不可行，提示效仿支师泥沃洲的行为缺乏个人的独立思考与判断，只会陷入泥沼之中。诗的整体意境深沉又富有哲理，通篇贯穿着僧归之意，通过对比无谓的效途与真正的智慧之辩，表达了释智愚对出家生活的独立追求与决心。诗中运用的典型句法、修辞手法与古拙优雅的文风，进一步凸显了诗人内心的孤高情怀。诗内交织的繁体字则为整体意境增添了一丝古韵之美，更加彰显了诗人对于传统文化的尊崇与敬仰。综上所述，《僧归越》意境深刻，修辞精妙，兼具古拙优雅之风，又融入了传统文化的元素，可谓是一首独具魅力的佳作。

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