首页 > 宋诗 > 送僧省母
上一卷
不因捱十释送
禁话得年智僧
秋编头来愚省
夜蒲荒入母
听米露浙
莎山伏东
鸡老犀西
释智愚

送僧省母

送僧省母原文

十年来入浙东西，捱得头荒露伏犀。因话编蒲米山老，不禁秋夜听莎鸡。
送僧省母

送僧省母评点

乃时省母年已赴黄泉，以之深诚之读书志，故嘱余为之起一篇赋。思亦怛然于心乎！遂持丹砂之笔，倾内明珠之思，述十年以来之境遇，氛氲烟雨之中，折离桑榆之岸。余曰：“十年来，余入浙东西，跋涉流离，顶荒露伏犀之苦。然而遇见编蒲米山老者，语言之间不禁秋夜凄凉听莎鸡。”之乎者也兮，编蒲米山！有是耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：编蒲米山者，一人也，心志专一，无物不执。故使之不禁秋夜，竟夜伏犀之声，积荒漠之音，以感天地之间之深情也。余又曰：“以吾览之，今世之人，寒暄词翰，犹茅山草木而不知深恩，抑扬之时而欲飞，封之日而未若火之鸿毛也。异哉！”之乎者也兮，寒暄词翰！有是耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：寒暄词翰者，人心之沦落，墙头之戏子也。斯人非彼人也，心之深情，浓烈欲言又止。内心之思，乃久云霓之中，掩映而不展蔓草，冬之菊花再三披露。余又曰：“谓之山老，何也？一山而老若此，犹十三而知不足者也。有非其人与？”之乎者也兮，山老乎！有是耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：山老者，情义之深邃，亘古献身之波澜也。于山老者，余闻之，心之泪血凝泫，喟然长叹。不识若此之人何居之舍，山海之间若无之人。余又曰：“以吾观之，景色之间，斯人非可得见也。咫尺之间，云纲在南，师丹灶之烟。之乎者也兮，此乎非乎？”之乎者也兮，有此人不得见者！有是耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：此人者，如云南烟，若麻綸之丝线。于之者，百川汇流，五岳之间，揽胜于指。然而人之常情，尚不能领教，反顾无意盆景插花时，不知其眼中有如此佳境。余又曰：“怅哉！志士之身，浩然不屈。又若将十年之悲磬，投诗中以奉未亡人之冥寿也。”之乎者也兮，怅哉志士！有此投诗之心耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：志士者，世之艰辛苦难，已有几人明白。倘若之者，其志气凌云，奇思俊逸，宛如惊鸿乱击四野，飞纷纷于天际。于我来言，十年之悲磬，摧壮志之血肉。未亡人者，岁月犹未曾婴儿又可怜。吾诗撰归江流之波澜，缀成乐章以奉未亡人之冥寿也。之乎者也兮，怅哉未亡人也！有是耶非耶，非也是也乎？余今告之矣：未亡人者，生之脆弱，死之悲苦。然而人之情感，岂能言之尽乎？致一篇之诗作，犹淌泣之手段而不能一领于心。七步之鬼者，空灵而虚无。愿未亡人忧痛，于诗作之中得以解脱，与余游于诗意之世界，触碰无边之境域，奉献虚实之词章。之乎者也兮，愿彼未亡人也！

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