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是诈河名八师威虎秬受躬晋天小命赐民并孔其正不一一九为齐论犹达为得赐后是崇臣脩而三怀周相同
以称阳亚方之服贲鬯赐奉文威白无与受称子德而以匡匡合霸桓叙奉及仲使之见以侯节奉有分此西和前
其周之齐闻者诸三、珪天亦在不下庙其夷所传不兵天天诸之之其事德尼征斧赦拘谗不贡其天圣伯歌六
名王会桓之尊侯百彤瓚王霸颜敢拜胙恩吾叹称谲车下下侯首功美殷行所伐钺原系之坠献二下德昌辞解
纷人弓咫尔称五魏
葩、尺·
卢武
弓帝
、
矢
千

相和歌辞五

同前六解魏·武帝

同前六解魏·武帝原文

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。脩奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称：达及德行，犹奉事殷。论叙其美。齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓚，秬鬯、彤弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王。是以其名纷葩。

同前六解魏·武帝

同前六解魏·武帝注释

【老人星】1.亦省称“老人”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“频见老人星，万方休战争。”元虞集《正月十一日朝回即事》诗：“老人南极至，王母上方回。”清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之一：“老人星下多芒翼，还是陈家旧聚星。”2.借指高寿老人。老舍《四世同堂》二：“他是这一带的老人星，代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“老寿星”。3.指寿星图。唐李洞《终南山二十韵》：“明时献君寿，不假老人星。”元无名氏《蓝采和》第二折：“斟一杯长寿酒，掛一幅老人星，来贺长生。”
【大江东去】词牌名。即“念奴娇”。因宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。
【鹦鹉曲】一名《黑漆弩》，又名《学士吟》。元白贲词有“儂家鸚鵡洲边住”句，故名《鹦鹉曲》。《太平乐府》注正宫。双调五十四字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵。
【燕侣莺俦】形容男女欢爱如燕莺般谐和相伴。元关汉卿《绯衣梦》第二折：“你则为鸞交凤友，燕侣鶯儔，则被俺毒害娘，分繾綣，折绸繆。”元王实甫《西厢记》第三本第三折：“只为这燕侣鶯儔，锁不住心猿意马。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“我梦巫柳蒲之质，何日成燕侣鶯儔。”亦作“燕儔鶯侣”。元胡祗遹《点绛唇·赠妓》词：“黄梅雨，燕儔鶯侣，那解芳心苦。”
【一匡天下】正。《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”何晏集解引马融曰：“匡，正也。天子微弱，桓公帅诸侯以尊周室，一正天下。”《史记·齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”《南齐书·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龕暴，一匡天下。”唐陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”《三国演义》第四三回：“先生自比管乐，－－管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十餘城：此二人者，真济世之才也。”
【一匡天下】正。《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”何晏集解引马融曰：“匡，正也。天子微弱，桓公帅诸侯以尊周室，一正天下。”《史记·齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”《南齐书·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龕暴，一匡天下。”唐陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”《三国演义》第四三回：“先生自比管乐，－－管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十餘城：此二人者，真济世之才也。”

相和歌辞五简介

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同前六解魏·武帝诗句

是以其名纷葩

诈称周王

河阳之会

名亚齐桓

八方闻之

师之者尊

威服诸侯

虎贲三百人

秬鬯、彤弓、卢弓、矢千

受赐珪瓚

躬奉天王

晋文亦霸

天威在颜咫尺

小白不敢尔

命无下拜

赐与庙胙

民受其恩

并称夷吾

孔子所叹

其德传称

正而不谲

不以兵车

一匡天下

一匡天下

九合诸侯

为霸之首

齐桓之功

论叙其美

犹奉事殷

达及德行

为仲尼所称

得使征伐

赐之斧钺

后见赦原

是以拘系

崇侯谗之

臣节不坠

脩奉贡献

而有其二

三分天下

怀此圣德

周西伯昌

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