使使












陆游

杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵

杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵评点


《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》是陆游的一首杂感诗,表达了他对于人们急于追求外在表象的批判,同时呼唤人们修炼内心的道德修养之重要,并倡导以身作则,学习先贤圣人之品德。繁星闪烁,秋月高悬。陆游以野旷沙岸净天高秋月明为韵,借景抒怀,寄托了他对于时世人心的看法。他以磨镜需求明亮,擦几求得清洁为喻,表达了他对于人们过于重视外貌和物质追求而轻视内心修养的不满之情。他质疑人们为何不像镜子和擦几一般,将自身内心的污垢去除,使之清澈明亮。他以此喻人们若是心中有污垢,即便是微不可见的秋毫也可能成为病症。然而,陆游并未只停留在批判的层面,而是融入自己对于修身齐家治国平天下的思考。他自谦自己和他人皆是圣徒,虽然有些夸张,但这种戒备之心却值得推崇。他呼吁人们学习颜孟的道德操守,以之为师范。这种呼唤既是对于社会道德缺失的警示,也是对于个人修炼的呼唤。陆游倡导通过学习先贤圣人的行为规范,来提升个人的道德修养,以期改变社会风气,为时世人心带来正能量。《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》是陆游以古拙优雅的文风,表达了他对于时世人心和道德修养的思考与拷问。文中秋月高悬之景象与修身齐家治国平天下的理念交相辉映,道出了陆游的情感和呼唤。这首诗以其深刻的思想和凝练的表达,对人们的品德和修养提出了严肃的要求,更是陆游文学的优秀之作。之乎者也兮,浩叹人心之难测,又怀念先贤之伟业!乾坤之间,人心至为莫测,堪比深渊。陆游以《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》一诗,发出怨叹之情,更呼唤道德之重要。他以“磨镜”、“拭几”为喻,暗喻人们善待内心皆如磨镜拭几。岂料人们愚痴顽梗,乃视心更甚于几与镜也!其垢未除,则即使秋毫同样会成病之源。陆游更哂言:“吾曹亦圣徒,可不学颜孟?”睚眦之间,不论吾辈尊卑,皆须效仿颜孟之道德操守。渐渐地,陆游的语气变得慷慨激昂,自谦吾辈皆是圣徒之伟人。然而,暗藏其中的是一份慑人之心。他以磨镜擦几之言,召唤众人敦德,打造自身道德之美。唯有以身作则,攀附圣贤先贤,成为真正的圣人。他的言辞古拙而又高雅,仿佛穿越时空,与古人对话。诗中充满深思,充满力量。此诗高山仰止,亦可视为陆游批判社会人心之见证。其呼吁人们磨砺内心,注重道德修养之风声扑面而来。循着此声,不胜共鸣的人们能否追寻先贤之道,创造属于自己的理想境界?之乎者也兮,天地之宏伟,人心之慑人之处,似乎在此诗中得以完美呈现。之乎者也兮,陷入时代迷茫之中的人们,可通过这首诗,寻求到前行之光。

陆游的其它诗歌