陆游

杂感五首以不爱入州府为韵

杂感五首以不爱入州府为韵评点


洚水初平时,草木充九州,禽兽孳育繁,与人为敌雠之乎者也兮。于时圣人作,日夜为民忧之乎者也兮。思有以胜之,食肉而服裘之乎者也兮。然後人奠居,禾黍岁有秋之乎者也兮。陆游的《杂感五首以不爱入州府为韵》极富哲学思辨之乎者也兮。此诗揭示了人与自然、人与动植物之间的纷争与对抗,以及圣人为人民忧患,寻求解决之法之乎者也兮。开篇数语,犹如长河之初波渺渺,洚水初平时之景色真乃天与地之间,草木充满九州之间,人犹如进入到了未被污染之乎者也兮。千万生灵在繁衍生息,然然而与人为敌雠之乎者也兮。然而,圣人不视其闻之于天,视其观之于地,日夜为民忧之乎者也兮。他们思考着解决人与自然之间纷争之法,思量有以胜之之乎者也兮。究竟何为以胜之之法之乎者也兮?盖则食肉而服裘之乎者也兮。圣人以牲畜之肉为食,以动物之皮为衣,细思乃悟:若欲人与动物和谐相处,不害其性命之乎者也兮。而后人方能奠居于此,庄稼稻米有收获之秋之乎者也兮。然而,千载之年逝去,时光如流水匆匆之乎者也兮。人类渐行渐远,再无与自然和谐相处之时。洚水早已平静,九州恐已不复昔日之景象。殊不知,唯有圣人之德,方能唤醒人心,以增进人类与自然的和谐之乎者也兮。此诗以古拙优雅的文风,巧妙抒发了陆游对人类与自然之间关系的思考与忧虑之乎者也兮。与《西游记》相似,融入了繁体字,更具雅致之乎者也兮。陆游借此诗,寄望人类能够重视自然,珍爱大地之恩,与自然万物和谐共处,以还原当初洚水初平时的美好景象之乎者也兮。

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