郊庙歌辞八

昭夏乐

昭夏乐评点


《昭夏乐》为郊庙歌辞八之一,其旨在表白对孝道的推崇和对古代祭祀的美好祝福。这首诗以典雅的文言文风格展示了古代祭礼中隆重而庄严的场面,凸显着人们对神灵的虔诚之情。诗开两句“大孝备,盛礼丰”,以短而有力的语句描绘了孝道之所在是如此的广阔无边,礼仪之盛典是如此的丰盈充实。接下来的两句“神安留,嘉乐充”,则表达了神灵的静谧安详与快乐愉悦,这标志着祭祀活动本身的成功,并以此为基础,引发了后续的美好称颂。继而,“旋驾耸,泛青穹。”之乎者也兮。诗人以准确精炼的语言描绘了神灵的归来场景,神驾高耸,飞驰上空,携带起整个天幕,这将祭祀盛典提升至至高无上的境界,展现出人们对神灵的崇敬之情。“延八虚,辟四空。”之乎者也兮。以此,郊庙祭祀塑造了广袤天地般的虚灵空间,将人们与神灵之间的距离拉近,彼此感应无间。“蔼流景,肃行风。”之乎者也兮。诗中所描绘的祭祀气氛宜人且肃穆,正如流水的景色般宜人,吹拂的风儿般肃穆庄重,让人心生安详之情。“昭融教,缉风度。”之乎者也兮。戴罪立诲,皇帝以其正统王朝代表之融教化风度,是典型的君主之德。“恋皇灵,结深慕。”之乎者也兮。这是人们对皇帝皇室的深深依恋和崇敬之情。“解羽县,辍华树。”之乎者也兮。这里表现了人们对郊庙之祭祀的诚挚,愿以自身仰慕之情来致敬神灵,甘愿放下俗世繁华,以此向神灵表达崇敬之心。总之,《昭夏乐》通过优美且古拙的文言文表达了对孝道和古代祭祀的美好赞誉之情。通过描绘祭祀的场景和氛围,以及人们对神灵的虔诚崇敬,诗人将自身的思想与交感之情相辅相成,使读者倍感庄重肃穆,领悟到对祭祀活动的礼仪与情感表达上的重要性。