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上一卷
谁足应祝释寄
知迹梦融智雪
天未山峰愚窦
外教中下性
貌容看烧首
人易白红座
闻见云叶
释智愚

寄雪窦性首座

寄雪窦性首座原文

祝融峰下烧红叶，应梦山中看白云。足迹未教容易见，谁知天外貌人闻。
寄雪窦性首座

寄雪窦性首座评点

《寄雪窦性首座》一诗，乃释智愚君草拟之作，文辞清新古朴，雅致流转，展示了他高超的艺术才情。于祝融峰下，红叶焚香之地，诗人心游烧红的景色，寄情于山中的白云，云游归魂无所搴，山中何处需问津。诗云：“祝融峰下烧红叶，应梦山中看白云；足迹未教容易见，谁知天外貌人闻。”诗中所见，皆为内心深处所思所悟，对于诗人意境之奥妙，须知世间普通之人，似闻其馨香，而不见芳姿。时常以来，山居隐士视世界如夢幻，在山东隐居者，生人之眼难抵达，畅想阐发，不费一簪一符之心思。牵动心绪，为释智愚君所以尤其赏识之处。此诗志在表达诗人的惆怅之情，其溢于言表。首联以“祝融峰”作引子，选取其寓意照亮高峰，犹如红叶般热烈；朗月照金，远远的观看，更是大自然界瑰丽的景色。后联诗人借用自身之境遇，抒发心中恍惚，步履为知世界所见伤。记忆未曾告知，远方舒兄之人，其盈盈举止委实哲人所向，不求名利，能显此意境。略之，可谓诗人视识之局限，若非有志仙境，实难窥见世间帅哥之貌，其心早已超然物外。诗壮丽而深邃，利用寓言手法，以像群山或云彩包覆之，使意境复杂而深邃。将祝融峰、红叶和白云与修士生涯联系起来，凸显释智愚君对道家思想的追求。此诗含义深远，远离尘嚣，追求心灵的纯净，突显了释智愚君的智慧和人生观。综上所述，《寄雪窦性首座》诗中集思广益，寄托了诗人对尘世的向往与渴望，描绘了释智愚君对人生境界的独特看法，没有使用过多的修辞手法和华美的词藻，使诗中所表达的内涵更富有力量和哲理。袅袅诗句，铸就了一种古朴的文风，仿佛吕氏春秋的翰墨，洋溢着古拙的雅韵。读之，令人心生敬慕，仿佛身临其境，犹如置身于神仙之境。愿释智愚君之才情继续光辉，将近年之经典佳作一一留印于纸上，以供后人品读琢磨。之乎者也兮。

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