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上一卷
莫不到大释颂
将是后人智古
知当如境愚一
见人何界百
别知说终首
疏见向难
亲力人到
释智愚

颂古一百首

颂古一百首原文

大人境界终难到，到后如何说向人。不是当人知见力，莫将知见别疏亲。

颂古一百首评点

《颂古一百首》诗赏析云长古风，呈现释智愚先生的壮志豪情之意。纵观此诗，大人境界深难抵达，即便抵达之日，如何与尘世间之人言说？非当为人所洞见之力也，勿将洞见视为分别疏亲之工具。智者明了，知见不应如此地分割亲疏，更应谦逊待人，唯以开启彼此心灵的琐窗之机。当听闻大人境界，谁能获悟而瞻仰之乎者也兮？境界之巅，壮志高翔之处，非普通人可思索之地。匠心独运之时，心灵方可成就，将此颂赞某一境界之高超，亦方为触动人心之琴音。而境界究竟能达至如何之境，曾有人能言乎？云长古风，释智愚以诗歌抒发，词句绵绵，如微风拂面，引人入胜。大人之境，究竟何其难以抵达，高山之巅可望而不可及。若有机缘抵达彼岸，数之可数。当时，心中之欢乐之情，当如何向他人述说？如许多智者，心中有所领悟，却难以言说于他人。此处，智者应谦虚待人，不将自己的知见与他人相分离，而当用心打破思维的壁垒，与人和谐相处之道。智者深悟，知见之所及，非凡人触及之能也。归于常人，仅能捕捉表象之外而未能深入核心之内。知与见两者，勿将之偏向某一方，应相互结合，以求智慧之照耀。智者将此道心于诗中娓娓道来，借以表达自己的心得。智慧者在平凡中有所领悟，而非隔绝于世态之外，之乎者也兮。文人雅士，笔下之墨，传递了深邃的智慧。颂古之诗，呈现了释智愚先生深邃的思想和睿智的见地。以十分优雅的文风，行文古拙，仿佛稼轩长短句的风格，赋予了诗歌以动人之韵味。又穿插了若干繁体字，以增添诗歌的古朴之感。此诗以朴实的文辞表达了智者的智慧，向读者展现了一个崇高的境界之美。

释智愚简介

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