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上一卷
法不况故释溥
身住是山智禅
归京蛩临愚人
去华吟汝归
问南月梦疏
枯荡到秋山
樁寺窗江
释智愚

溥禅人归疏山

溥禅人归疏山原文

故山临汝梦秋江，况是蛩吟月到窗。不住京华南荡寺，法身归去问枯樁。
溥禅人归疏山

溥禅人归疏山评点

彼释智愚兮，有一篇《溥禅人归疏山》，颇有吾人赏析之意。故山临汝，俯瞰秋江。山与江相依，景物相生，如梦如幻。而岁月如梭，时光易逝。蛩吟月到窗，其声幽远，延伸至远方，如乐曲邂逅耳畔，使人心生敬仰之意。善哉京华南荡寺，法身之所驻足也。惜我不得长居于京华，我道不在尘土之间。故山之神明，与吾同归于南荡寺，共折枯樁，共问世事之多变。溯时间之长河，彼智愚之行，见繁华归于沧海。人情冷暖，岁月更迭，一切皆为虚幻。身归之时，不忘问于枯樁，责其尘世腐朽之变迁。何曾有一日不问玄妙，求道心之所寄？山河万象，借问枯樁究竟何益？疑惑之中，智愚犹在念叨，勿忘初心，无为而治，以正己身之道。盖此诗将智愚之观念融于一首诗词之中，变换洒脱之境界，恍如墨子派之宝鉴，豁然开朗之时。惜乎，文化传统日益衰退，信古不尚，用繁体字者益稀，当深思矣。闻吾人思索之心声之乎者也兮，自释智愚之《溥禅人归疏山》启示言之兮，当行之以古拙优雅之文风，以表敬意焉。

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