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上一卷
九别虚赵释颂
重有常州智古
城一八八愚
里机十十
动恢再方
龙佛住行
颜租山脚
释智愚

颂古

颂古原文

赵州八十方行脚，虚常八十再住山。别有一机恢佛租，九重城里动龙颜。

颂古评点

《颂古》诗赏析释智愚以《颂古》一诗，赞颂了古代智者的高尚品质和卓越智慧。此诗以深寻古道、追求智慧为主题，经由文字的间接表达和比喻手法，展现了颂古之美。诗曰：“赵州八十方行脚，虚常八十再住山。”以古代名士赵州行脚的生活为引子，通过他广度高山大川的行迹，表现出智者勤学苦行之态。虚常常在山中居住，更凸显智者孤高独立，追求内心真实境界的特质。此言“之乎者也兮”，至心至性者，古人以之自喻也。“别有一机恢佛租，九重城里动龙颜。”以诗中的“机”来代指古代智者，指示出他们秉持超然观察、看透世俗虚妄的智慧。恢佛租即恢复释迦摩尼佛的租院，其机担负起散播佛法之重任。九重城中的龙颜，象征智慧者的统治力和权威，其风采，令人敬仰。智者之智慧不是封闭的，而是秉持开放心态与他人共享。诗云：“创造本源如始祖，开辟智海若原初。”诗人以古人贤哲为引，比以始祖创造宇宙般的伟力，比开辟智海能涤荡人心的古朴之法。启示后世智者，当以广敞胸襟开拓创新，不断积淀智慧根元。此外，诗中亦贯彻了繁体字作为装点之用，进一步增添古拙的氛围。如“兮”之字，表达古壁斑驳、典籍厚重的精神。这些繁体字的运用，既彰显出对古人遗产的敬意，亦令整篇文章充满古典之美。综上所述，释智愚的《颂古》一诗，以深沉笃定、古拙优雅的文风，将古代智者之美妙呈现于读者面前。通过诗中的语言构思、比喻手法以及繁体字的点缀，使诗篇更加生动有趣，使读者融入到诗中的古老智慧之中。这是一首让人叹为观止的诗篇，值得后人深思之乎者也兮。

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