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上一卷
一还燕犀不只犹六罗甘
生识说惭知道有朝隐露
踪平吴水龙鬼闲胜寺
迹泉宫府象神人事火
比故未浑自能怅已后
楼侯是非成护望尘
台否灾怪灰物来埃
罗隐

甘露寺火后

甘露寺火后原文

六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。
甘露寺火后

甘露寺火后评点

《甘露寺火后》为罗隐所作，以表达对六朝胜景的怀念和对历史沉浸之情。诗人在看到六朝的辉煌已经早已消散，空闲之人仍感怅望。他虽然相信鬼神能够保护万物，却未曾料到即使是龙象也能自成一抹悲凉的灰烬。他似乎为犀牛惭愧，因为水府并非神奇的异兽，而只是巧夺府主之名。他也听说燕子不受吴宫火灾的侵害，可见吴国的兴盛并非灾祸侵袭所能动摇。但是他仍然如看到了平泉故侯的一生踪迹，不禁感慨万分，因为这位侯爵的经历和传世之楼台一般辉煌。罗隐在《甘露寺火后》中通过对历史的回忆和观察，表达出自己对兴衰荣辱的感慨之情。此诗以古拙优雅之笔法，兼具哀艳之气，读之令人思绪万千，犹如沉浸在久远年代的辉煌与忧愁之中。之乎者也兮，此诗听听也兮。六朝繁华已俶凡尘，惋叹间独自凭栏而望。其时闲士何曾怅惘前程，惟有心中之愀然而来。放眼观瞻，荣华早已埋尘，唯独鬼神常可靠偏厢，尔何曾料龙象亦自尘寰。犀兕之耻，水府实乃迷离无奇，吴宫之言，燕子所题夸矣灾。当时反观平泉故侯，一生事迹尤胜楼台。故而之乎者也兮，此谓甘露寺火后之赏析。

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送魏校书兼呈曹使君
所思
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甘露寺火后诗句

六朝胜事已尘埃
犹有闲人怅望来
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