首页 > 宋诗 > 颂古十四首·世尊隆生
上一卷
宁做那右释颂
免模堪胁可古
傍打便翻湘十
观样解身四
臭无舞已首
口端三怪·
开甚台哉世
尊
隆
生
释可湘

颂古十四首·世尊隆生

颂古十四首·世尊隆生原文

右胁翻身已怪哉，那堪便解舞三台。做模打样无端甚，宁免傍观臭口开。

颂古十四首·世尊隆生评点

释可湘的《颂古十四首·世尊隆生》乃咸丰年间诗人之所作，真可谓凭吊恩灵，怀古之情久矣。盖念及释迦牟尼佛乃是我大唐之宗祖，故在此诗中，以古拙优雅之文风，讴歌世尊之伟大。右胁翻身已怪哉，释可湘首句颇显谦逊之意。佛陀信赖之骖跻翻身之时，实令人设想难以揣摩。然而，正是这种怪异之举，彰显着佛陀超凡的境地。啊，何等高妙之人，敢于翻转之际，以奇异之姿示人！“那堪便解舞三台。”乃次句也。佛陀既然能够翻拂，便自有解舞之能。此处以“解舞三台”一语，形容佛陀之仪态，实乃变幻莫测，舞动非常。三台，谓宝台、玉台、金台也。世尊之德行如此高妙，而我等旁观者，实应知难而退。何苦亲近之，臭口狂言，将一己之无知暴露无疑。“做模打样无端甚。”抑扬顿挫之句，更显世俗之嘈杂。佛法值得笃学必须，但在民间，宗教迷信之风已愈来愈盛。人们对佛陀之教义，不加思索，便信之于心，无异于汲汲营营，虚设模样。由此可见，世人对于佛法的偏见与误解之深重。“宁免傍观臭口开。”高句临之，含蓄而诚挚。佛陀之诞生，多舆灵异之感。然今诸君没有幸亲临，但应警醒自己，免于发表无知之言以妨宗教平和之风，宁可默默思考，追寻自己之信仰。尔等之口，实需收敛，以敬佛陀之威仪。这首《世尊隆生》之诗，颂扬佛陀之尊荣，亦对世人之诚实、尊重提出警醒。宜乎吾辈于学佛之道深思熟虑，方可抵达智慧之巅峰，为世界之和平与幸福输送更多正能量。之乎者也兮。

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