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梅尧臣

哀国子黄助教

哀国子黄助教

哀国子黄助教评点


《哀国子黄助教》乃梅尧臣之佳作也。乍一览之,古拙优雅,极尽文人之风骨。劝学之辞滕蔽其中,可谓儒者之咀嚼乎。黄助教者宜乎,儒者也哉?似近儒词,实非助教之意也。儒者者,世所望也。闽称黄夫子,安肯降眷看助教纯良,以备道之难哉?常恐学不流,言出虽不明,然亦秉心而尔,非虚度日月,苦心耕耘于学业之中也。有徒如浮萍,人倚之公前,水流之时,皆成四方之流散,并著书万卷之旁,载行无马牛之间。此等儒者何能托付之以重任,自家却无以充足生计哉?衣裙未及解之年,含珠以见求者,自是精神极高,欲求学问之深切也。诵说穷各秋,乃学问苦境之真实写照,以见他人求学之难也。博,乃儒者之心愿,欲以广博之学诸子而宽慰心怀,而其果未能如愿,可使人建鼓效昧之感矣。之内靡拘,不遗余力。时人居之,虽辞穷而志拓者之世,岂非儒者所愿乎?聚书将万卷,载行无马牛。黄助教之志乃儒者之志也。源源不断,充实学识,不辞马牛之劳。昔有香草,天生本味。助教之志犹若太行之石,历风霜而犹立。去年来京,盖助教欲以学识令名于天下,使儒者之道得以远播,世人皆能受其益也。惜哉,时人不明其志,儒者之学无从广塞。殷演之行立,若流云乎,有徒如浮萍,逐风而行,行径悠游,常堕助教之围刳舟。黄助教之志未得释,学问不归於流,中有几何劳心伤神之情咎哉?所谓国子黄助教,泛泛而言,助教之志虽坚,儒者之学令人叹息。盖儒者之行学不疏,学问之道河山广大,而时人难明其妙,殚精竭虑,虽勉纫而不解。此诗之咏叹,亦为梅尧臣之心中之音也。愿天下学者皆能悟彼之意,倾听助教之言,不废学务。当深思若是,幸甚之乎。

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