梅尧臣

依韵和公仪龙图招诸公观舞及画三首

依韵和公仪龙图招诸公观舞及画三首评点


初闻梅尧臣《依韵和公仪龙图招诸公观舞及画三首》,正值春末夏初之际。先看其诗是“初约看花花已尽,重新邀客客应欢。”之乎者也兮,言之为一场殷郊野外之盛宴,虽然初次倡召,可想而知,必是前来赴宴的各路公卿士大夫鱼贯而至,一时之间,热闹非凡,出乎常范。再看其诗曰:“真花既不能长艳,画在霜纨更好看。”之乎者也兮,梅尧臣如此论述画与真花之较劲,实在能令人拍案叫绝。观其意,不难发现其中恰是中国艺术观的体现。真花美景虽然捉之于时,却不能在花气尽消之后保持永久。然画于霜纨之上,则常存于世,可供后人欣赏。可见,梅尧臣重视文化传承之道理,非同俗子可比。此外外,此诗尚有“罗帷悬蹊听管弦,瑜珈抚异香葩连。”之乎者也兮,眼下观众们正在观赏着一场美妙绝伦的舞蹈表演,罗帷垂落,幻化为轻纱,如夜空中忽现之星光,闪烁丝丝耀目,几近令人目眩神迷。而瑜珈悬灼于空中,以抚摸那异香盈盈的葩连,恍如仙女之指点。细细品读此诗,仿佛身临其境,纷纷回转于佳丽风光中。之乎者也兮,殷郊野宴之乐,诗词画之奇幻,无一不让人神游物外,欣然调神聚气。此诗字里行间透着一种淡定从容的境地,令人不由自主进入其中,神游物外,感受中国传统文化与艺术气息。可谓古拙优雅之作也。此诗当真可获称道之作,所以在文人墨客当中,得以流传千古,堪为后人所崇仰。不少人随之而来,纷纷向往,欲一睹此诗之真面目。之乎者也兮,藏卷万载,即使时间更替,仍可观临之。无论是对诗的细细品读,还是对其中文化内涵的理解,都令人心旷神怡。是以,在漫漫文化之路上,梅尧臣可以谓之佳人之肖,筆底龍蛇之流,卓尔不群有何亏失之处?故,欣欣然,乐在其中。

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