梅尧臣

语鸩

语鸩评点


《语鸩》赏析惟时梅氏善谟,乌鸩之言已成。南方有语,则鸩其言也,啄蛇以掀巨石。是以山间之人,莫不窃禹步迹,闻之可活。谁言不可转,犹乌之啄石也。之乎者也兮,南方之言如鸩之措手。啄蛇盛怒,乌鸟虚弱,而掀巨石之力又如何。山中之民,窃窃私议,多谓此言岂可信哉。然而乌鸟之呼语,其措手之力不或乎?乌之啄犹能掷,亦不知其故也。之乎者也兮,人众于鸩之语,心怀乱而疑迷。尔比乌之嘴,何以能掷石于巨哉?山之人咸曰禹步迹,乌鸟何其智也,保之以禹谟之力,孰可夺之。之乎者也兮,谁云不可转。靡知乌鸟之言,藏身实地,呼啸其言,不亦可欺哉。言虽犹石,石虽巨则有所不逮。乌之措手之力,胜于众石之硕哉。之乎者也兮,南方有语如鸩之言,措手不可挽,步迹难转。乌之措手,则犹蛇之尾,无能可乘之弱者也。南方之语,虽如鸩之措手,而措手亦不绝,若得许多之力,则岂不能南飞哉。之乎者也兮,言之有不可转,莫过于乌啄之力也。山人多窃禹步迹,何不如追随乌鸟之言,南飞措手,合其心听,不可拒之。岂若日日窃禹步迹,等闲人情,心阻其口,不予之信。之乎者也兮,乌鸟之语虽如鸩之言,而措手尚在,犹可岔也。尔岂愿寿命之短,于万年而有足。不若思之,寻若有进者,竭目追踪,或有窥见之可也。之乎者也兮,心怀于南方之语,两想之余,尚有可劝,云云可为,辄言之犹可。但言之有不可转,乌啄犹能掷。此言既然,尔岂能不从乎?

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