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上一卷
无业闲偶入辞六何姚送
贮成书坐谷家经物合进
白须叶僧住计与随士
云谒满同应已一身田
心帝林石深久琴去卓
入
华
山
姚合

送进士田卓入华山

送进士田卓入华山原文

何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。

送进士田卓入华山评点

《送进士田卓入华山》一诗，乃姚合之妙作也。上观其篇，曰：“何物随身去，六经与一琴。”兹言举目所怀无何物，唯有六经和一琴而已。盖田卓将离家远行，携书琴相伴，以寄托他时之志愿。可见，作者以简练之词，将主题意味娓娓道来，颇具诗人独特之气韵也。继之而言：“辞家计已久，入谷住应深。”此言田卓辞别亲族之日已有久矣，欲修行于华山之谷中，久居深山之内。盖作者取“辞家”之词，精准地折射出田卓不畏艰辛，专心谋道之决心。俄然间，诗云：“偶坐僧同石，闲书叶满林。”此句犹如一抹静谧的画面，形容田卓与僧侣同坐于石上，心无旁骛地沉浸于阅读之中。书籍于林中飘散，作为思想头脑之泉源，激荡着田卓的内心世界。作者以儒家经典充实之文，传达出浓烈的读书求索之情境。观者又可察见：“业成须谒帝，无贮白云心。”言及田卓欲业已成时，必须谒见帝王，以示礼敬。继而言及“白云心”，可知作者以“白云”隐喻田卓心境之清高，不以任何功成名就之物所累，通过此抒发诗意，使诗境更为广阔纯美。再往下看，诗曰：“……之乎者也兮。”借用《周易》之语，增加该诗之庄重古朴之风格。使得篇章之整体更加完整有序。总之，姚合之《送进士田卓入华山》一诗，书法流畅，富有情趣之当世之作也。作者将田卓离家背井，向往修身齐家治国平天下之大志，以独特的语言方式展示于读者面前。其句句华美，贵在字字韵味。此篇典型之作，必将留名于后世者之行列，以鼓励读者努力追求卓越之境地也。

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寄贾岛
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寄汴州令狐楚相公
秋日寄李支使
春日早朝寄刘起居
九日寄钱可复
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寄灵一律师
寄永乐长官殷尧藩
寄国子杨巨源祭酒
寄鄠县尉李廓少府
寄紫阁隐者
寄酬卢侍御
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送张郎中副使赴泽潞
送陈倜赴江陵从事
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送狄兼谟下第归故山
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送卢二弟茂才罢举游洛谒新相
送僧贞实归杭州天竺
送盛秀才赴举
送陟遐上人游天台
送僧默然
送潘传秀才归宣州
送韩湘赴江西从事
送杜立归蜀
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送任尊师归蜀觐亲
送朱庆馀越州归觐
送朱庆馀及第后归越
送王求
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送张宗原
送李馀及第归蜀
送任畹评事赴沂海
送李琮归灵州觐省
送别友人（一作别友人山居）
送林使君赴邵州
送崔郎中赴常州
送王龟处士
送少府田中丞入西蕃
送洛阳张员外
送无可上人游越（一作送无可住越州）
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送河中杨少府宴崔驸马宅
送费骧
送孙山人
送崔之仁（一作别刘得仁）
送王澹
送李植侍御
送殷尧藩侍御游山南
送王建秘书往渭南庄
送右司薛员外赴处州
送进士田卓入华山
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送家兄赴任昭义
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送无可上人游边
送郑尚书赴兴元
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送丁端公赴河阴
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送杨尚书赴东川
送崔约下第归扬州
送雍陶游蜀
送顾非熊下第归越
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送刘禹锡郎中赴苏州
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