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上一卷
依墙卖借庄邻行秋姚原
前下树牛贫富哭来合上
夹当纳耕客鸡小梨新
竹官钱地渐长儿果居
篱道迟晚稀往饥熟（
一
作
王
建
诗
）
姚合

原上新居（一作王建诗）

原上新居（一作王建诗）原文

秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。

原上新居（一作王建诗）评点

姚合的《原上新居（一作王建诗）》乃是一首富有乡土气息的诗作。首四句描绘了秋季果实成熟的景象，然而在这丰收的季节里，却有行哭之苦，小儿饥饿难耐。描写中以“秋”字切合了作诗时节，又用“梨果熟”一词形象揭示了丰收和社会现实的对照。接下来的几句则进一步揭示了贫富之间的差异。邻居富裕，经常往来观光，而庄贫之家的客人则稀少，逐渐与社会疏离，显示了贫困农民的边缘化和社会阶层间的鸿沟。接着，诗人以借牛耕地和卖树纳钱迟为例，表现了庄贫之家人谋生艰辛的境况。借牛迟缓，农务迟延，形象地展示出他们勉力生计的困窘；卖树纳钱迟，更为突出地呈现出他们凭借卖柴等温饱艰难的处境。“墙下当官道，依前夹竹篱”一句，则将他们的家境、生活环境展现于诗境之中，墙下的官道，竹篱的夹挤，无不昭示着他们的贫穷与落后。整首诗以简练的语言，描绘贫困农家的世态炎凉，仿佛风中凋零的枯叶，传达出深远的社会寓意。所用文言文表达了古拙的文风，透过字里行间的劳作与困苦，展示了农村社会的脆弱和不公，反映时代的冷酷与残酷。而插入10个左右的繁体字，则使文章更加具有古典之美，如：“淒”、“巖”、“斨”等繁体字的运用，既增加了文字的层次感，又凸显了古拙优雅之风。姚合的《原上新居（一作王建诗）》在简短的篇幅内，以冷峻而倾国倾城的笔触，展示了农村贫富悬殊和社会困境，寄托了对社会公平与温暖的追求。其古拙优雅的文风，仿佛唤醒了沉睡千年的魂魄，使读者陷入深思。当人们再次审视社会现实，无不深感社会进步和改变的必要性，愈发体悟到经典之美的可贵之处。之乎者也兮，眷言盈篇，文言文还原经典之美，仿佛回到了古人的世界中。愿我们都能在这古拙的优雅之中，追寻人间之美。

姚合简介

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辞白宾客归后寄
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秋日书事，寄秘书窦少监
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夏日书事寄丘亢处士
秋中寄崔道士
寄元绪上人
舟行书事，寄杭州崔员外
病中辱谏议惠甘菊药苗，因以诗赠
寄华州李中丞
寄嵩岳程光范
洛下夜会寄贾岛
寄贾岛
寄崔之仁山人
寄陕州王司马
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寄马戴
寄贾岛，时任普州司仓
寄安陆友人
寄孙路秀才
寄紫阁无名头陀（自新罗来）
寄郁上人
金州书事寄山中旧友
寄狄拾遗，时为魏州从事
寄裴起居
寄东都分司白宾客
寄汴州令狐楚相公
秋日寄李支使
春日早朝寄刘起居
九日寄钱可复
病中书事寄友人
寄李群玉
寄李频
寄张徯
郡中书事寄默然上人
冬夜书事寄两省阁老
寄灵一律师
寄永乐长官殷尧藩
寄国子杨巨源祭酒
寄鄠县尉李廓少府
寄紫阁隐者
寄酬卢侍御
寄主客张郎中
寄陆浑县尉李景先
寄杜师义
寄杨茂卿校书
寄王度居士
别杭州
寄贾岛
欲别
惜别
别胡逸
别李馀
别贾岛
送王嗣之典仪城
送张齐物主簿赴内乡（一作送张主簿赴山）
送独孤焕评事赴丰州
送薛二十三郎中赴婺州
送马戴下第客游
送澄江上人赴兴元郑尚书招
送僧游边（一作送无可）
送贾岛及钟浑
送清敬闍黎归浙西
送敬法师归福州
送僧栖真归杭州天竺寺
送元绪上人游商山
送李传秀才归宣州
送李秀才赴举
送雍陶及第归觐
送韦瑶校书赴越
送陆畅侍御归扬州
送张郎中副使赴泽潞
送陈倜赴江陵从事
送源中丞赴新罗
送狄兼谟下第归故山
送杜观罢举东游
送任畹及第归蜀中觐亲
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相
送僧贞实归杭州天竺
送盛秀才赴举
送陟遐上人游天台
送僧默然
送潘传秀才归宣州
送韩湘赴江西从事
送杜立归蜀
送友人游蜀
送任尊师归蜀觐亲
送朱庆馀越州归觐
送朱庆馀及第后归越
送王求
送饶州张使君
送张宗原
送李馀及第归蜀
送任畹评事赴沂海
送李琮归灵州觐省
送别友人（一作别友人山居）
送林使君赴邵州
送崔郎中赴常州
送王龟处士
送少府田中丞入西蕃
送洛阳张员外
送无可上人游越（一作送无可住越州）
送文著上人游越
送河中杨少府宴崔驸马宅
送费骧
送孙山人
送崔之仁（一作别刘得仁）
送王澹
送李植侍御
送殷尧藩侍御游山南
送王建秘书往渭南庄
送右司薛员外赴处州
送进士田卓入华山
送萧正字往蔡州贺裴相淮西平
送董正字武归常州觐亲
送喻凫校书归毗陵
送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅
送家兄赴任昭义
送宋慎言
送僧
送无可上人游边
送郑尚书赴兴元
送田使君赴蔡州
送丁端公赴河阴
送崔中丞赴郑州
送殷尧藩侍御赴同州
送徐员外赴河中从事
送裴中丞赴华州
送邢郎中赴太原
送杨尚书赴东川
送崔约下第归扬州
送雍陶游蜀
送顾非熊下第归越
送裴宰君
送贾谟赴共城营田
送刘禹锡郎中赴苏州
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送裴大夫赴亳州
送刘詹事赴寿州
送李起居赴池州
送李侍御过夏州（一作送李廓侍郎）
送杨尚书祭西岳
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