姚合

送元绪上人游商山

送元绪上人游商山

送元绪上人游商山评点


《送元绪上人游商山》是姚合所创作的一首诗,以文言文的形式展示了作者对元绪上人离别游山之情的赞叹与思念之情。万法空门里,之乎者也兮。师修历几生,之乎者也兮。上人既是以身心全力修行,历经几世而得臻觉悟之境。他的身心已然领悟到了佛法的奥义,但行为修行尚未到位,尚需进一步精进之道。过来心已悟,之乎者也兮。未到行弥精,之乎者也兮。上人过来的路程中,心已经觉悟,领悟到了佛法的真谛。然而,他的行动修行尚不够完善,仍需勤奋不懈地用心修行,使修行之精益增进。溪寂钟还度,之乎者也兮。林昏锡独鸣,之乎者也兮。置身幽溪寂静之处,钟声回荡得十分恢弘,仿佛牵引着上人的心灵。而在昏暗的林中,唯有上人手中的法琉璃发出独特的悠远之音。这样一幅景象在人们心中勾起了对上人的朝思暮想。朝簪抽未得,之乎者也兮。此别岂忘情,之乎者也兮。在即将离别之际,上人抽出朝簪,迎接新的征途,但他还未得到真正的解脱和善果。这样的离别必然引起人们对上人深深的怀念和留恋之情,岂能轻易地忘却。这首诗之伤感之情油然而生,语言古拙合宜,仿佛在古籍《明史》中般有一股古旧的庄重之感。此外,诗中还嵌入了几个繁体字,如“琉璃”、“之乎者也兮”等等,更增添了诗的古朴与雅致之感。总之,姚合的《送元绪上人游商山》一诗以其古拙优雅的文风,以及对上人离别游山之情的真挚表达,使读者心生敬意。这首诗不仅反映了佛教修行的意义与境界,更显现了人们对于真理和自我完善的渴望之情。

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