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上一卷
处越羡念晓夜东水姚送
处中师我上禅吴石合文
铁多依为山月相随著
钟有佛官巅下遇缘上
石前学应锡袈别岂人
磬朝无易杖裟西计游
声寺生老鸣湿京程越
姚合

送文著上人游越

送文著上人游越原文

水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。

送文著上人游越评点

姚合的《送文著上人游越》诗，意境深远，表达了作者对修行道路的感慨和对悠久历史的钦佩。诗人以自然景物为背景，通过对东吴和西京两地的对比，抒发了自己的思想感慨。诗人以“水石随缘岂计程”开篇，以此表达对人生无法预料和计划的感慨。他认为，人生的征途就像水流和石头一样，顺从自然而难以计算其行程。接下来，他通过“东吴相遇别西京”，巧妙对比了两个历史古都，暗示着人生的离别和相逢。夜晚禅修时，月光照耀下，袈裟湿了，表明诗人在心灵上的沉浸和洗涤。而清晨上山时，他手持锡杖，发出清脆的声响，象征着他迈向人生巅峰的意志和决心。在诗的后半部分，姚合用“念我为官应易老”表达了他身为一位官员的无奈和对人生短暂的感慨。然后，他羡慕地说起了佛门修行的无生境界，表示自己对佛法的赞叹和向往。最后，姚合提到越中地区有许多古寺，而这些古寺处处的铁钟和石磬的声音，象征着佛法在这片土地上的传承和影响力之大。“之乎者也兮”，作者以此表示对一切不可思议的景象和感慨的引领。姚合的《送文著上人游越》运用古拙优雅的文言文风，通过描绘自然景物和交代人物行动，展示了作者的感慨和对佛法的向往。全诗表现出文人对修行人生和敦煌寺院的赞美，展示了一种超越时空的精神追求之美。

姚合简介

简介暂无

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寄贾岛
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寄裴起居
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寄汴州令狐楚相公
秋日寄李支使
春日早朝寄刘起居
九日寄钱可复
病中书事寄友人
寄李群玉
寄李频
寄张徯
郡中书事寄默然上人
冬夜书事寄两省阁老
寄灵一律师
寄永乐长官殷尧藩
寄国子杨巨源祭酒
寄鄠县尉李廓少府
寄紫阁隐者
寄酬卢侍御
寄主客张郎中
寄陆浑县尉李景先
寄杜师义
寄杨茂卿校书
寄王度居士
别杭州
寄贾岛
欲别
惜别
别胡逸
别李馀
别贾岛
送王嗣之典仪城
送张齐物主簿赴内乡（一作送张主簿赴山）
送独孤焕评事赴丰州
送薛二十三郎中赴婺州
送马戴下第客游
送澄江上人赴兴元郑尚书招
送僧游边（一作送无可）
送贾岛及钟浑
送清敬闍黎归浙西
送敬法师归福州
送僧栖真归杭州天竺寺
送元绪上人游商山
送李传秀才归宣州
送李秀才赴举
送雍陶及第归觐
送韦瑶校书赴越
送陆畅侍御归扬州
送张郎中副使赴泽潞
送陈倜赴江陵从事
送源中丞赴新罗
送狄兼谟下第归故山
送杜观罢举东游
送任畹及第归蜀中觐亲
送卢二弟茂才罢举游洛谒新相
送僧贞实归杭州天竺
送盛秀才赴举
送陟遐上人游天台
送僧默然
送潘传秀才归宣州
送韩湘赴江西从事
送杜立归蜀
送友人游蜀
送任尊师归蜀觐亲
送朱庆馀越州归觐
送朱庆馀及第后归越
送王求
送饶州张使君
送张宗原
送李馀及第归蜀
送任畹评事赴沂海
送李琮归灵州觐省
送别友人（一作别友人山居）
送林使君赴邵州
送崔郎中赴常州
送王龟处士
送少府田中丞入西蕃
送洛阳张员外
送无可上人游越（一作送无可住越州）
送文著上人游越
送河中杨少府宴崔驸马宅
送费骧
送孙山人
送崔之仁（一作别刘得仁）
送王澹
送李植侍御
送殷尧藩侍御游山南
送王建秘书往渭南庄
送右司薛员外赴处州
送进士田卓入华山
送萧正字往蔡州贺裴相淮西平
送董正字武归常州觐亲
送喻凫校书归毗陵
送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅
送家兄赴任昭义
送宋慎言
送僧
送无可上人游边
送郑尚书赴兴元
送田使君赴蔡州
送丁端公赴河阴
送崔中丞赴郑州
送殷尧藩侍御赴同州
送徐员外赴河中从事
送裴中丞赴华州
送邢郎中赴太原
送杨尚书赴东川
送崔约下第归扬州
送雍陶游蜀
送顾非熊下第归越
送裴宰君
送贾谟赴共城营田
送刘禹锡郎中赴苏州
送徐州韦仅行军
送裴大夫赴亳州
送刘詹事赴寿州
送李起居赴池州
送李侍御过夏州（一作送李廓侍郎）
送杨尚书祭西岳
送狄尚书镇太原

送文著上人游越诗句

处处铁钟石磬声
越中多有前朝寺
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