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梅尧臣

咏刘仲更泽州园中丑石

咏刘仲更泽州园中丑石评点


梅尧臣《咏刘仲更泽州园中丑石》诗,古拙优雅,文风沉郁,充溢着古人对自然山水之美的深深感慨,以及对人生哲理的思索。诗中旁征博引,用典巧妙,通过看似简单的一块丑石,揭示了古人的虚怀若谷和炼性修身的追求。这首诗首道“君家太湖石,何从太湖得”。太湖石既然出自太湖之地,为何会出现在君家园中?梅尧臣以开放的思维追问,使读者深思不已。接着诗云“太湖天东南,太行天西北”,以太湖和太行山之名,凸显出太湖石之珍贵稀有。然而,诗人在“相去三千里,虽有何致力”一句中,流露出古人不畏艰险的豪情壮志。这无疑是对古人远行寻觅之艰难,以及炼性修身之不倦追求的赞美。接下来,梅尧臣又揭示了古人对物质追求和知性修养的选择。诗中云“古人烦舟车,顽质无羽翼”,古人如此辛勤劳作,却难以得到太湖石之珍贵。梅尧臣则以沉静之声道出智者择所为之富有智慧。窍引木莲根,木莲依以植”,诗人以妙喻描绘了智者获得太湖石之方法。典故中的“窍引木莲根”可以认为是智慧之门,而“木莲依以植”则暗示智者悉心栽培太湖石之才能得以成就。最后,梅尧臣在诗末以短短数语,探讨人生之真谛。“秋蛇出其草,……双目无情意”。虽然丑石寄托了智者智慧和时间的洗礼,“秋蛇”出其草中,描绘了物质的世俗,而“双目无情意”传达出丑石固然珍贵,却不易把握的现实。反之,诗人揭示出智者之精神境界,虚怀若谷,超越尘世,毫无牵挂地寻求内心的净土。此诗以繁体字书写时可用“君之家太湖石,何自太湖得。太湖天東南,太行天西北。相去三千里,雖有何致力。古人煩舟車,頑質無羽翼。竅引木蓮根,木蓮依以植。秋蛇出其草,兩目無情意。”。梅尧臣《咏刘仲更泽州园中丑石》这首诗,以简练的笔触,流畅的词章,将意境婉转地展现在读者面前。通过审视丑石,诗人引发人们对自然与人生哲理的思索,展示了智慧追求和超脱尘世的古拙和典雅之美。

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