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上一卷
则若无无单密尽不黄还宋缘
清能为为父贱使衒老淳太识
净可之之得得人聪之返宗
矣行道道之之人明术朴
随随公不怀时何非
时时私下忠俗简用
理化利堂义清易智
宋太宗

缘识

缘识原文

还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。若能可行，则清净矣。

缘识评点

《缘识》乃宋太宗撰写之作，旨在论述宣扬无为之道。诗云：“还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。”此言含意深远，仿佛借黄老之术，旨在勉人返璞归真，拨乱反正。宋太宗倡导还淳返朴，排斥智巧之术，悉力清除时俗之浊，追求忠义之心普且司。无为之道既能使人心怀胸怀，更能推动社会之安寧繁荣。不论贫贱与高卑，皆可接受引领无为之道。这种道德价值观非常理性，符合社会传统伦理。之乎者也兮。黄老之术以隐逸为主张，倡导无为而治，使人处世均不求名利。太宗引用此典故，彰显出自己的独到思想。其所言“无为之道随时化，无为之道随时理”，强调无为之道既可因时变化而灵活应对，又可通过无为之理对时局进行合理解构。这一观点充分体现了对传统功利主义的反思，提出了以无为为中心的治国理念。之乎者也兮。此诗文古拙优雅，行文沉稳深邃，流露出了宋太宗推崇无为之道的思想情怀。宋太宗所言虽简练，却含义丰富，字里行间透露出深厚的哲学智慧。借用繁体字，更显古韵婉约之风采。通过宋太宗的《缘识》，我们发现他对无为之道的理解不仅是一种治国理念，更是一种高度的人文关怀。之乎者也兮。

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缘识诗句

还淳返朴非用智
黄老之术何简易
不衒聪明时俗清
尽使人人怀忠义
密贱得之不下堂
单父得之公私利
无为之道随时化
无为之道随时理
若能可行
则清净矣

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