首页 > 唐诗 > 甘雨应祈
上一卷
复炙蒸乳瓠柘地天我古如日“歌鼓有如情不使清华云一玉金得西东退君草春贯甘
何背黍女叶系之之乐人彼出麦曰腹叟膏通足不倾畅平吸其其不江海食侯木雨休雨
经扪馨啼青黄平成多三草而苗歌有绵上者苏六九雾再甲角愿波浪或不亦偶应
营虱兮兮兮兮兮兮之乐木作芃于叟绵玄足者合有匝喢身漠滔闭遑未愆祈
兮兮兮兮兮芃道苏为漠滔阁处觉期
雨日兮边大
露入鶬虬
肥归鹒
飞
贯休

甘雨应祈

甘雨应祈原文

春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鶬鹒飞，日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。
甘雨应祈

甘雨应祈评点

贯休《甘雨应祈》一诗，以描绘春雨迟到之景象，展现了大自然的变化和人类的无奈。诗云：“春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。”春雨虽为自然应有之时，却因偏差而延迟，使得百草未能感知。君主贵人也无暇留在原地，甚至可能为此而闭门思过。东海波涛滔滔，西江水面茫茫。“得不愿身为大虬，金其角，玉其甲。”作者意欲身份低贱，以蜕变为巨龙，散发金色鳞甲和玉般光泽。吸一口气，再呼气，云雾迅速平息而聚拢。空气之中，细雨纷飞，气象蒙蒙。此诗以古拙而优雅之文风展开，仿效屈原《离骚》之风。其中“之乎者也兮”亦频繁出现，为文笔增色不少。十余繁体字被嵌入其中，如“濡”、“檐”、“榭”等，更添古韵之美。整首诗描述运用比喻描绘自然与人之间的交融，表达了人对命运的无奈与希冀。以自然景象为背景，通过描摹日常生活中的细节，展示了人类与自然的相互关系。通过君主贵人的形象，表达出对于自然和命运的无奈与顺从，以及对美好事物的渴望和追求。整体而言，贯休的《甘雨应祈》以古拙优雅的文风，描绘出春雨迟到的景象，将人与自然相融合，展示了人对于命运的无奈与希望。与《离骚》相比，本诗在形式和意境上虽有相似之处，但又有自己独特之处，充分展现了贯休的才华和独特的艺术风格。

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寄拄杖上王使君
送郑准赴举
送于兢补阙赴京
送僧之东都
海边见罗邺
干霄亭晚望怀王棨侍郎
赠灵鹫山道润禅师院
寄新定桂雍
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送庐山衲僧
送僧之湖外
江边道士
上东林和尚
秋寄李频使君二首
经普化禅师影院
遇五天僧入五台五首
和韦相公话婺州陈事
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寄景判官兼思州叶使君
送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
送僧归南康
送僧入石霜
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
送吴融员外赴阙
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送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
送王毂及第后归江西
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秋末寄张侍郎
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送僧之湖南
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寄赤松舒道士二首
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游云顶山晚望
赠景和尚院
寄西山胡汾
题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
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桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
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送沈侍郎
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秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
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怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
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寄匡山纪公
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闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
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送人征蛮
寄宋使君
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渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
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春过鄱阳湖
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送僧入马头山
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
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甘雨应祈诗句

春雨偶愆期
草木亦未觉
君侯不遑处
退食或闭阁
东海浪滔滔
西江波漠漠
得不愿身为大虬
金其角
玉其甲
一吸再喢
云平雾匝
华畅九有
清倾六合
使不苏者苏
不足者足
情通上玄
如膏绵绵
有叟有叟
鼓腹歌于道边
歌曰
“麦苗芃芃兮鶬鹒飞
日出而作兮日入归
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乳女啼兮
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