释印肃

行住坐卧三十二颂

行住坐卧三十二颂评点


【赏析】释印肃的《行住坐卧三十二颂》可谓深奥玄妙,句句皆有深意,寓言其间,耐人寻味之余,更有触动心灵之力。诗云:“和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。”此言言辞古拙,字句雄奇,工整有序。似乎在描述修行者勤苦奋斗的过程,但又显得寓意深长,思维卓越。诗中“和泥合水实辛勤”一句,可谓是独具深意。和泥者,取其顺应自然之道,合乎天地之理。水者,道法之源也。和泥合水,则讲求修行者融入于众生之间,契合于世间。实辛勤者,意在告诉人们修行者肩负着重担,需经历诸多苦难方能获得智慧。而世事如此,追寻道路亦同。诗曰:“不遇明师事不成。”言道传承、指点人心之重要性。若无明师领悟教诲,终将境界乖违,难以顺利修行。此言又以寓意深长之语,俨然一副大道至简的景象。正如太古之时,列圣先贤皆有得道先后,其青睐之师既有草木禽兽之间,亦有仙佛之教。推而广之,儒、释、道诸家同归于道,抱负同一,何得以言宗派之分隔?诗云:“今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。”颂者言之深奥,真如社会各色人等,亦或有因果纠缠,或有缘分不通之时,但长期以来因果纠葛、缘分阻绝。然而,只要能力修行,顺应因缘之道,即可逾越种种障碍,得以通达津要。是以,释印肃佛陀之智慧,得以在此颂中展现。行住坐卧,是人生最常见之状态,故而颂之深远、道藏其中。一字一言,蕴含着佛陀的智慧,令人为之叹服。行住坐卧,身心静闲之真谛。知行合一,方能顺应天地之道,洞悉世俗之理。信佛之徒,当好好体会,以求修行之正确方向,方能达致智慧之彼岸。遂使修行之佛子,纵历沧海桑田,逢山开山,遇水搭桥,自得智慧之灯明晶莹。于是身心,大悟于“顺缘通津”之旨。之乎者也兮,释印肃之《行住坐卧三十二颂》可谓是一幅揽胜全球,追寻真理的壮丽图景。躬行于世间,行住坐卧之物,皆可映照其间,道法自显。诗不仅美妙优雅,更蕴含着深深的智慧。读者当以虚心之态,勘玩其中,方能领略到释印肃大师之卓越境界。

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